史威登堡神学著作

揭秘启示录 #391

391.“有七枝号赐

391.“有七枝号赐给他们”表对教会状态、因而对那些陷入唯信之人生命的审查和披露。此处“号”与“声音”所表相同,因为天使用它们吹出声音,而“号声”表示各种庄严场合的召集;在这种情况下,表示审查并披露那些陷入唯信之人的品质,因而审查并披露当今那些属改革宗教会之人的品质。要知道,改革宗教会如今一分为三,这样的分裂源于路德、加尔文和墨兰顿三位领袖,并且这三个教会在各种事上都有分歧;但唯有这一条,即人称义是因着信,不在乎遵行律法,他们一致认同,这倒是非同一般。“号声”表示召集(参看397节)。

诠释启示录 #210

210.启3:9.“

210.启3:9.“看哪,我要使那属撒但会堂的”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人。这从“属撒但会堂”的含义清楚可知,“属撒但会堂”是指那些处于各种虚假构成的教义之人(参看AE 190节)。故此处“属撒但会堂”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人,因为写给该教会天使的信论述了那些处于源于仁之信的人。经上之所以说这些人“属撒但会堂”,是因为他们未处于信,尽管他们自认为处于信;并且他们弃绝仁,不将它视为得救的手段;然而,主却通过仁流入信,而不是流入与仁分离之信;因为与仁分离之信纯粹是其中没有来自神性的生命的知识。这就是为何那些处于唯信,未处于仁爱的人没有光照;因此,他们处于许多虚假构成的教义,这种状态尤以“撒但会堂”来表示。没有仁,就没有信(参看《最后的审判》,33–39节);什么是信,什么是仁(《新耶路撒冷及其属天教义》,84-107, 108–122节)。那些处于唯信的人就处于许多虚假构成的教义,这一点可见于下文。

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