史威登堡神学著作

揭秘启示录 #384

384.“领他们到生

384.“领他们到生命水的泉源”表并且要通过圣言的真理引领他们与祂自己结合。“生命水的泉源”表示主,以及圣言;“水”表示真理(50节),由于当人照着圣言的神性真理生活时,这神性真理就变成了生活,与主的结合便产生了,所以“领他们到生命水的泉源”表通过圣言的真理引领与主结合。“一个泉源”和“诸泉源”表示主,以及圣言。这一点从以下经文明显看出来:
耶和华啊,我所有的泉源都在你里面。(诗篇87:7)
他们离弃耶和华这活水的泉源。(耶利米书17:13)
百姓离弃了我这活水的泉源。(耶利米书2:13)
你也必叫他们喝你乐河的水,因为在你那里有生命的泉源。(诗篇36:8,9)
那日,必给耶路撒冷的居民开一个泉源。(撒迦利亚书13:1)
以色列在雅各的泉源独自安然居住。(申命记33:28)
当主坐在雅各泉旁时,祂对那妇人说,我所赐的水要成为泉源,直涌到永生。(约翰福音4:5-20)
约瑟是泉(源)旁多结果子的人。(创世记49:22)
从以色列源头而来的称颂主。(诗篇68:26)
那时,你们必从救恩的泉源欢然取水。(以赛亚书12:3)
我将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。(启示录21:6)
我要引他们到水泉旁,行在正直的路上。(耶利米书31:9)
以赛亚书中也有类似这些,以及上述启示录中的话:
他们不饥不渴,炎热必不伤害他们,因为怜恤他们的必引导他们,直到水泉旁边。(以赛亚49:10)

圣爱与圣智 #246

246.这种属灵之热

246.这种属灵之热只有通过避恶如罪,同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里,也就陷在了对它们的爱里,受邪恶情欲驱使;对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除;人因无法靠自己避开邪恶,只能靠主,故必须仰望主。所以,当他靠主避开邪恶时,对邪恶的爱及其热就被移除,对良善的爱及其热则被引入以取而代之,更高层级由此被打开。因为主从上面流入,打开这个层级,同时将属灵之爱,或属灵之热与属灵智慧,或属灵之光结合起来;人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。

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