史威登堡神学著作
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372.“祝福、荣耀、智慧、感谢”表主的神性属灵事物。一切对主的承认和告白总体上包括这二者：祂是神性之爱本身和神性智慧本身，因此那些在天堂和教会中的人所具有的爱及其所属一切都来自祂；智慧及其所属一切也一样。凡从主的神性之爱发出之物，都被称为属天神性；从祂的神性智慧发出之物，被称为属灵神性。主的属灵神性以“荣耀、智慧、感谢”来表示，其属天神性以随后“尊贵、权柄、大力”来表示。之前的“颂赞”表示这二者（参看289节）。“荣耀”论及神性真理，因而论及属灵神性（参看249节）。显然，“智慧”也与此相关。“感谢”也是，因为它通过神性真理来表达；人通过并凭着真理而献上感谢。
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240.迄今为止，没人知道圣言存在于天堂。这一事实也不可能为人所知，因为教会不知道天使和灵人都是人，无论脸庞还是身体，都和我们世人相像；他们周围的事物在各个方面也与世人的极为相似。唯一的区别在于：天使是属灵的，有关他们的一切都出自一个属灵的源头；而世人是属世的，有关他们的一切都出自一个属世的源头。只要这一事实不为人知，人们不可能知道天堂也有圣言，并且那里的天使，以及诸天之下的灵人也阅读圣言。不过，为了不让这一事实成为永远的秘密，我被恩准与天使并灵人来往、与他们交谈、观察他们周围的事物，然后将我耳闻目睹的许多事报告出来。这些事都被记录在名为《天堂与地狱》的著述中（1758年出版于伦敦），从这本著述可以看到：天使和灵人都是人，世人所拥有的一切，那里的天使和灵人也有，而且很丰富。从那本书还可以看到：天使和灵人都是人（73-77，453-460节）；他们周围的事物和世人周围的很相似（170-190节）；此外，他们也有神圣敬拜，并在教会布道(221-227节)；还有文字和书籍(258-264节)，圣经或圣言（259节）。
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