史威登堡神学著作

揭秘启示录 #364

364.“数”在属灵

364.“数”在属灵意义上表示知道品质或性质,因为在圣言中,“数目”或“数字”并非表示数字,而是表示其品质或性质(10节);因此在这段经文中,“一大群人,没有人能数过来”在属世意义上,也就是照字面来理解,意思是:有一个如此巨大的人群;但在属灵意义上,意思是:除了唯独主之外,没有人知道他们的品质或性质。因为主的天堂由无数社群组成,这些社群照着总体上情感的多样性而有所区分;每个社群里的所有人以同样的方式而有具体的区分。唯独主知道每个个体的情感品质或性质,并照此依次安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质或性质。以下经文中的数(经上或译为数算,或数点,或点)所表相同:
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时,只见墙上写着,数算,数算。(但以理书5:2,3,5,25)
我必进入阴间的门,被数算出来。(以赛亚书38:10)
列国哄嚷的声音,这是万军之耶和华点齐军队,预备打仗。(以赛亚书13:4)
看谁创造这些,按数目领出它们的万象。(以赛亚书40:26)
耶和华数点星宿的数目。(诗篇147:4)
必有羊群从数点的人的手下经过。(耶利米书33:13)
我的脚步被数点。(约伯记14:16)
锡安和耶路撒冷的房屋和城楼被数点。(以赛亚书22:9-10; 33:18-19;诗篇48:11-13)
“数点”或“数算”是指知道品质或性质。从“数目”和“数算”(或“数点”)的含义明显可知,为何大卫数点百姓或以色列支派招来惩罚,为何他对先知迦得说,他做这事犯了大罪(撒母耳记下24章)。而且,为何当摩西按众支派数点百姓时,经上要求:
数点时,每个人都要为自己的灵魂把赎价奉给耶和华,免得数他们的时候在他们中间有灾殃。(出埃及记30:12)
原因在于,“数算或数点”表示就其属灵状态,因而就“以色列十二支派”所表示的教会状态而言,他们的品质或性质,这些唯有主知道。

诠释启示录 #914

914.启14:17

914.启14:17.“另有一位天使从在天上的殿中出来,他也拿着锋利的镰刀”表示探究之后关于教会在诸如存在于天上的那种神性真理方面的毁灭,来自主的显现。这从“一位天使出来说”、“殿”和“锋利的镰刀”的含义清楚可知:“一位天使出来说”是指来自主的显现,如前所述(AE 869, 878, 883节);“殿”是指神性真理方面的天堂和教会(参看AE 220节);“锋利的镰刀”是指进行精确探究和分离的神性真理(参看AE 908节),但在此也指探究之后的毁灭,因为关于前一位天使所说的(启14:15, 16)也表示察罚和探究,以及宣告,即:教会完全毁灭了;但此处关于这两位天使所说的(启14:17–19)表示教会的毁灭;论到“从在天上的殿中出来”的那一位天使所说的表示教会在真理方面的毁灭,论到“从祭坛中出来”的另一位天使所说的表示教会在良善方面的毁灭;因为在至高意义上,“殿”表示神性真理,“祭坛”表示神性良善,这两者都从主发出。这一切清楚表明,“第一位天使”(启14:15)是指来自主的显现,以及对教会品质的探究,结果发现它荒凉了。由此可知,“另有一位天使从在天上的殿中出来,他也拿着锋利的镰刀”表示探究之后关于教会在诸如存在于天上的那种神性真理方面的毁灭,来自主的显现。

之所以说“诸如在天上的那种神性真理”,是因为被歪曲的,是这种神性真理,而不是诸如存在于地上,或地上教会中的那种神性真理。天上的神性真理就是诸如属灵意义上的那种圣言;而地上的神性真理是诸如属世意义,或字义上的那种圣言。后一种神性真理是给世人的,并构成他们中间的教会;而前一种神性真理是给天使的,并构成他们中间的天堂。它们也彼此不同,就像属灵之物不同于属世之物一样;这种不同就像天使的智慧与世人的智慧之间的不同。拿世人的智慧与天使的智慧相比,就像拿知识与聪明相比;这种不同如此之大,以至于无法描述。

至于教会在神性真理方面的毁灭,这是由对圣言的歪曲造成的;因为当为了支持尘世之爱,确认教义的虚假而解释圣言时,教会就荒废了。但当简单地照着字义来理解圣言时,教会就不会荒废;当圣言被如此解释,甚至于摧毁天上的神性真理时,教会就荒废了,因为通过这种方式,天堂被关闭了,当天堂关闭时,人里面就不再有任何教会了。在教会里,有些人解释圣言的字义,甚至于摧毁了天上的神性真理;有些人没有曲解到这种程度;后者没有摧毁自己里面的教会,而前者却摧毁了。对字义的简单理解不会伤害天上的任何神性真理;但照着教义的虚假、为了支持邪恶的爱来解释的字义,会造成伤害,因为圣言的字义是属世的神性真理。这神性真理的确不同于前者,即属灵真理,就像属世之物不同于属灵之物一样;然而,它们却通过对应构成一体。但当属世的神性真理被如此解释,甚至于摧毁属灵的神性真理时,它们就不能再通过对应构成一体了;相反,解释属世的神性真理所依照的虚假会摧毁属灵的神性真理;对圣言的歪曲,以及通过歪曲对教会的摧毁就在于此。不过,论述龙及其两只兽的地方会进一步论述这个主题;等到下文论述骑在朱红色兽上的“淫妇”,以及“巴比伦”时,我们再详述它。


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