史威登堡神学著作
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364.“数”在属灵意义上表示知道品质或性质，因为在圣言中，“数目”或“数字”并非表示数字，而是表示其品质或性质（10节）；因此在这段经文中，“一大群人，没有人能数过来”在属世意义上，也就是照字面来理解，意思是：有一个如此巨大的人群；但在属灵意义上，意思是：除了唯独主之外，没有人知道他们的品质或性质。因为主的天堂由无数社群组成，这些社群照着总体上情感的多样性而有所区分；每个社群里的所有人以同样的方式而有具体的区分。唯独主知道每个个体的情感品质或性质，并照此依次安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质或性质。以下经文中的数（经上或译为数算，或数点，或点）所表相同：
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时，只见墙上写着，数算，数算。（但以理书5:2,3,5,25）
我必进入阴间的门，被数算出来。（以赛亚书38:10)
列国哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。（以赛亚书13:4）
看谁创造这些，按数目领出它们的万象。（以赛亚书40:26）
耶和华数点星宿的数目。（诗篇147:4）
必有羊群从数点的人的手下经过。（耶利米书33:13）
我的脚步被数点。（约伯记14:16）
锡安和耶路撒冷的房屋和城楼被数点。（以赛亚书22:9-10; 33:18-19;诗篇48:11-13）
“数点”或“数算”是指知道品质或性质。从“数目”和“数算”（或“数点”）的含义明显可知，为何大卫数点百姓或以色列支派招来惩罚，为何他对先知迦得说，他做这事犯了大罪（撒母耳记下24章）。而且，为何当摩西按众支派数点百姓时，经上要求：
数点时，每个人都要为自己的灵魂把赎价奉给耶和华，免得数他们的时候在他们中间有灾殃。（出埃及记30:12）
原因在于，“数算或数点”表示就其属灵状态，因而就“以色列十二支派”所表示的教会状态而言，他们的品质或性质，这些唯有主知道。
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242.天使自己声称，他们的一切智慧都是从圣言获得的，因为他们所享有的光取决于他们对圣言的理解程度。天上的光就是圣智，圣智在他们眼里显为光。在保存圣言复本的圣所中，这光如同火焰一般，光辉明亮，其强度超过圣所外任何天堂之光。属天天使的智慧超出属灵天使智慧的程度，和属灵天使超出世人智慧的程度差不多。这是因为属天天使拥有来自主的爱之善，而属灵天使拥有来自主的智之真。爱之善所在之处就是智慧所居之处；而真理所在之处，除了与那里的爱之善等量的智慧外，却不是智慧所居之处。这就是为何圣言在主的属天国度的写作方式不同于在主的属灵国度的。因为属天国度的圣言表达的是爱之善，标志是爱的情感；而属灵国度的圣言表达的是智之真，标志是对真理的内在觉察。由此可以推论出我们世人所拥有的圣言隐藏着何种智慧。因为无法形容的一切天使智慧就藏在其中，人若藉由圣言被主变成天使，死后就会进入那智慧中。
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