史威登堡神学著作
362.列举以色列支派时，经上既未提及但，也未提及以法莲。原因在于，但是众支派中最后一支，他的支派住在迦南地最远的地方，因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物，主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物；于是，玛拿西代替了但，而约瑟则代替了“以法莲”（参看360节）。
2.由此明显可知，《启示录》和旧约预言一样，决不能被理解，其中的任何内容都不能被理解，除非知道灵义，尤其除非有来自天上的启示，整部圣言在天上都是根据灵义来理解的。下面的解释本身将证明，情况就是这样。
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