史威登堡神学著作
362.列举以色列支派时，经上既未提及但，也未提及以法莲。原因在于，但是众支派中最后一支，他的支派住在迦南地最远的地方，因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物，主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物；于是，玛拿西代替了但，而约瑟则代替了“以法莲”（参看360节）。
153.“脚像擦亮的铜”表示充满神性之爱的神性终端，也就是属世层。这从前面的说明(AE 69节)清楚可知，那里有同样的话。由于写给该教会天使的信论述了教会属灵的内在和它属世的外在，而它们必须构成一体(参看AE 150节)，所以论到教会的一切所来自的主，经上提前说：“这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。”当论及人时，“眼”表示属灵的内在，“脚”表示属世的外在；但当论及主时，“眼”和“脚”表示与人同在的内在和外所来自的神性事物。
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