史威登堡神学著作
362.列举以色列支派时，经上既未提及但，也未提及以法莲。原因在于，但是众支派中最后一支，他的支派住在迦南地最远的地方，因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物，主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物；于是，玛拿西代替了但，而约瑟则代替了“以法莲”（参看360节）。
266.这些例子足以证明，在以色列圣言之前，世上，尤其亚细亚还有一部古圣言。该圣言被保存在生活于那些年代的天使当中，并且如今也存于大鞑靼民族（nations in Great Tartary）当中，对此，可参看下面本章关于圣经的第三个记事（279节）。
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