史威登堡神学著作
362.列举以色列支派时，经上既未提及但，也未提及以法莲。原因在于，但是众支派中最后一支，他的支派住在迦南地最远的地方，因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物，主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物；于是，玛拿西代替了但，而约瑟则代替了“以法莲”（参看360节）。
227.我从天使智慧还得知：受造宇宙的完美就出自其总体和细节，或最大和最小事物在这些层级方面的相似性；因为一物由此视另一物为它的同类，能为了一切功用而与另一物结合，也能将一切目的呈现于结果。
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