史威登堡神学著作
362.列举以色列支派时，经上既未提及但，也未提及以法莲。原因在于，但是众支派中最后一支，他的支派住在迦南地最远的地方，因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物，主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物；于是，玛拿西代替了但，而约瑟则代替了“以法莲”（参看360节）。
Life33.由于良善与真理在主里面是一体，并作为一体从祂发出，所以可推知，良善热爱真理，真理热爱良善，它们渴望成为一体。它们的反面也一样：邪恶热爱虚假，虚假热爱邪恶，它们也渴望成为一体。在下文，良善与真理的结合将被称为天堂的婚姻，邪恶与虚假的结合将被称为地狱的婚姻。
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