史威登堡神学著作

揭秘启示录 #353

353.启7:6.“

353.启7:6.“亚设支派中受印的有一万二千”表那些将属于主的新天堂和新教会之人所具有的相爱,也就是对向社群或社区行善用的爱。在至高意义上,“亚设”表示永恒;在属灵意义上,表示永恒的幸福;在属世意义上,表示对良善和真理的情感;此处“亚设”表示对致用之爱,这爱是那些在主的属天国度之人所具有的,在属天国度被称为相爱。这爱从对主之爱最近地降下来,因为主的爱就是向社群(community)和社群中的每个社区(society)致用,主通过那些爱祂之人行出这些功用。亚设具有上述含义,这一点可从他父亲以色列的祝福在某种程度上看出来:
论亚设说;他的粮食必肥美,他必给出君王的美味。(创世记49:20)
还可从摩西对他的祝福看出来:
愿亚设享受多子的福乐,得他弟兄的喜悦,他的日子如何,他的名声也必如何。(申记命33:24,25)
他还因祝福而得名;那些喜爱向社群和社区致用的人在天上所享有的福乐胜过其他所有人。

真实的基督教 #166

166. (2)这三

166. (2)这三者,即父、子和圣灵是一位神的三要素,它们为一,如同灵魂、身体和活动在人里面为一。每个物体都有基本要素和具体要素,二者一起构成一个本质。人的基本要素是他的灵魂、身体和活动,这三者组成一个本质。这可从以下事实看出来:一个来自另一个,因另一个而存在,它们在一个完整的链条中。每个人都始于灵魂,灵魂才是精子的真正本质。
灵魂不仅发起、还相继产生身体结构,然后产生从灵魂与身体一起发出的一切事物,也就是所谓的活动。因此,从一个由另一个产生,以及随后的嵌入和联结可以看出,这三者同属一个本质。这就是为何它们被称为三要素。

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