史威登堡神学著作
351.“流便支派中受印的有一万二千”表那些将要在主的新天堂和新教会之人所具有的出自属天之爱的智慧。在至高意义上,“流便”表示全知;在属灵意义上,表示智慧、聪明和知识,以及信仰;在属世意义则表示看见;但此处“流便”表示智慧,因为他紧随表示属天之爱的犹大而来,属天之爱产生智慧;诸爱离了其配偶,也就是知识、聪明和智慧是不存在的。属世之爱的配偶是知识,属灵之爱的配偶是聪明,属天之爱的配偶是智慧。
“流便”表示这些事物,这一点从他以“看见”而得名可推知,属灵-属世的看见是知识;属灵的看见是聪明;属天的看见是智慧。流便还是雅各头生的,故而被以色列称为:
他的力量,强壮之始,大有尊荣,权力超众。(创世记49:3)
出自属天之爱的智慧的确是这样。流便凭其长子名份而代表并因此表示教会之人的智慧,所以:
他劝他的兄弟们不要杀约瑟,发现约瑟不在坑里就悲痛。(创世记37:21-22, 29)
鉴于此:
流便支派在南边扎营,被称为流便营。(民数记2:10-16)
“南”也表示出自爱的智慧;故具有这种智慧的人在天上向南而居(参看《天堂与地狱》148-150节)。在底波拉和巴拉的预言中,“流便”就表示这种智慧:
流便分支是心有大志的。你为何住在羊圈内,听群中吹笛的声音呢?流便分支是心有大谋的。(士师记5:15-16)
“流便分支”(divisions of Reuben)是指与智慧有关的各种知识。
众支派还有一个反面意义,故流便支派在反面意义上表示脱离爱的智慧,因而也表示脱离仁之信;所以:
他被他父亲以色列诅咒。(创世记49:3,4)
他因此被剥夺了长子名份。(历代志上5:1,17节)
因此,赐给他的产业在约旦河的另一边,而不是在迦南地;并且约瑟的儿子以法莲和玛拿西取代流便和西缅而得到承认(创世记48:5)。尽管如此,他仍代表并因而表示智慧。
73.第二天,有一些相信预定和分配的人从这群灵人中来到我面前,他们说:“我们觉得自己醉了,不是因为喝酒,而是因为昨天那人所说的话。他谈到全能,还谈到秩序,并得出结论说,由于全能是神性,所以秩序也是神性,甚至神自己就是秩序。他还声称,秩序的法则和圣言里的真理一样多,不止成千上万,而且数以亿万。而神服从祂自己在圣言里的律法,人则服从他的律法。神性全能若受制于律法,那它算什么呢?因为这样的话,全能就丧失了一切绝对权力。难道神所拥有的权力还不如世上专制的君王?他尚能以绝对的权力行事,如屋大维?奥古斯都或尼禄。一想到全能受制于律法,我们就觉得好象喝醉了,若不得到帮助就要昏倒。我们的信教导我们这样祷告:父神必因祂儿子的缘故怜悯我们;我们相信祂会怜悯祂所拣选的任何人,赦免祂所喜悦之人的罪过,拯救凡祂所愿意的人。我们不敢从祂的全能那里减损丝毫东西。因此,对于将神束缚在自己律法枷锁下的行为,我们视为不敬,因为这与祂的全能是矛盾的。”
说完这番话,他们看着我,我也看着他们。我发现他们很迷惘,于是就说:“我会向主祷告,通过祂带给你们帮助,让这个问题有些眉目,不过,现在我只能举几个例子。”我说:“全能的神通过祂里面的秩序创造了这个世界,也就是说,使这个世界服从祂所在的秩序,并照着这秩序管理它;祂赋予整个宇宙及其万物以自己的秩序。所以,人类有自己的秩序,动物、鸟类、鱼类、昆虫都各有自己的秩序,每棵树,甚至每片草也有自己的秩序。我简要举例说明如下:指定给人类的秩序法则是,他当通过圣言为自己获取真理,以属世的方式思考它们,并尽其所能理性这样做,从而为自己获得一种属世之信。神那一方的秩序法则是,祂以其神性之光靠近并充满这些真理,从而以神性本质充满这人的属世之信。属世之信仅仅是知识和信念,并且只能以这种方式成为得救之信,别无它法。仁也一样。我再举几个例子简要说明。只有人照着他的律法避免作恶,神才能照着祂的律法饶恕任何人的罪孽。只有人照着他的律法以属世的方式使自己重生,神才能以属灵的方式使他重生。神不断努力重生并救赎人,但祂无法实现这一点,除非这人预备好接受神,从而铺平道路,并向祂打开门。新郎在少女成为他的新娘之前无法进入她的寝室,因为她会关上门,将钥匙保存在里面。不过,当许下婚姻的诺言时,她会把钥匙交给新郎。
神若非成为一个人,就无法凭祂的全能救赎人类。若非祂的人性首先如同婴儿的人性,然后如同孩童的人性,接着将自身塑造为祂的父所能进入的容器和居所,祂也无法使祂的人性变成神性。祂通过应验圣言的全部,也就是说,圣言所包含的一切秩序法则而成就这一切。祂做得越完全,祂将自己与父融合得越紧密,父也将自己与祂融合得越紧密。举这些例子只是为了说明,以使你们能明白:神性全能处在秩序中,它的治理,也就是所谓的圣治(或天命)则遵循祂的秩序;它不可能与它们背道而行,也不可能改变它们的一点一划,因为神就是秩序及其一切法则。
说完这番话,一道明亮的金光透过屋顶照射进来,又变成基路伯飞在空中。它们所散发的红光照亮了一些人的太阳穴,不过是朝向他们的脑后,而非额前,因为他们嘟哝说:“我们还是不明白全能是什么。”于是我说:“一旦对你们所说的话给你们一些启发,它就会被揭示出来。”
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