史威登堡神学著作

揭秘启示录 #347

347.启7:3.“

347.启7:3.“等我们在我们神众仆人的额上先盖上了印”表那些从主处于源自良善的真理,因而内在良善之人被分开之前。“在他们额上先盖上了印”并非真的在他们额上盖上印,而是指将那些从主处于爱之善的人区别并分开;因为“额”表示爱之善。之所以表示那些从主处于源自良善的真理之人,是因为“神的众仆人”就表示这些人(3节)。“额”之所以表示爱之善,是因为脸是人之情感的形像,而前额是脸的最高部位;人生命的一切事物都源于前额下的大脑。由于“额”表示爱,包括善人里面的善爱和恶人里面的恶爱,故“在他们额上先盖上了印”就表示照着爱而将彼此区别并分开。以西结书中的这段经文的含义也一样:
你去走遍耶路撒冷中间,那些所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。(以西结书9:4-6)
正因“额”表示爱,故关于亚伦冠冕上刻有“归耶和华为圣”的金牌,经上记着说:
将牌系在冠冕的前面,这牌必在亚伦的额上,这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。(出埃及记28:36-38)
此外,经上还要求:
你要尽心、尽性爱神,这些话要系在手上,放在额上。(申命记6:5, 8; 11:18)
他们的额上有父的名。(启示录14:1)
神和羔羊的名在他们额上。(启示录22:4)
要知道,主注视天使的前额,而他们则用眼睛注视主;这是因为主通过爱之善注视所有人,并愿意作为他们这一方,他们当通过智慧的真理注视祂;以这种方式实现结合。
在以下经文中,“额”在反面意义上表示恶爱:
他们额上有兽印。(启示录13:16; 14:9; 20:4)
他们额上还有巴比伦的名。(启示录17:5)
淫妇的额。(耶利米书3:3)
额坚心硬。(以西结书3:7,8)
你是顽梗的,你的额是铜的。(以赛亚书48:4)

新耶路撒冷教义之生活篇 #60

Life60.有律法

Life60.有律法写于其上的石版被称为“约版”,柜子因它们而被称为“约柜”,律法本身被称为“约”(民数记10:33; 申命记4:13, 23; 5:2, 3; 9:9; 约书亚记3:11; 列王纪上8:19, 21; 启示录11:19; 以及其它许多地方)。律法之所以被称为“约”,是因为“约”表示联结或结合;这就是为何经上论到主说:祂要作人民的约(以赛亚书42:6; 49:8);又为何祂被称为“立约的使者”(玛拉基书3:1);祂的血被称为“立约的血”(马太福音26:28; 撒迦利亚书9:11; 出埃及记24:4—10)。这就是为何圣言被称为“旧约”和“新约”。此外,约是为爱、友谊、联系,因而为结合而立的。

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