史威登堡神学著作
340.启6:17.“因为祂忿怒的大日到了,谁能站得住呢”表他们通过由于最后审判而与善者并忠信者分离变成这样,要不然,他们承受不住这最后的审判。“羔羊(祂)忿怒的大日”表示最后审判之日;“谁能站得住”表示他们由于所受的折磨而不能承受最后的审判;因为最后的审判即将来临之际,主与天堂一起靠近,那些在灵人界下面的人,除了那些内心善良,也就是避恶如罪并仰望主的人以外,其他人都无法忍受主的到来。“主忿怒的日子”表示最后的审判。这一点从以下经文明显看出来:
在耶和华的烈怒临到你们之前,在耶和华发怒的日子临到你之前,你必在耶和华发怒的日子隐藏起来。(西番雅书2:2,3)
看哪,耶和华的日子临到,必有残忍、忿恨、烈怒。(以赛亚书13:9,13)
耶和华的大日临近,是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是黑暗幽冥、密云乌黑的日子。(西番雅书1:14,15)
你的忿怒也临到了,审判死人、你的仆人得赏赐、毁灭那些毁灭地之人的时候也到了。(启示录11:18)
当亲吻子,恐怕祂发怒,你们便在道中灭亡,因为祂的怒气快要发作,凡投靠他的,都是有福的。(诗篇2:12)
5.启1:1.“耶稣基督的启示”表示主关于教会末期的预言。这从“启示”的含义清楚可知,“启示”是指预言;由于这些预言唯独来自主,所以经上说“耶稣基督的启示”。启示或预言是关于教会末期的,因为经上尤其论述这些时期。可以想象,《启示录》从头到尾都在论述教会的连续状态;然而,那里的主题并不是这些状态,而只是在教会将近结束时,就是最后的审判发生时,天堂和教会的状态,因而是末期。主自己在马太福音24和25章,以及马可福音13章预言了教会的连续状态;但这些章节所包含的内容都是以神性的预言风格,也就是通过对应来写的;因此,它们具有这种性质:它们只能通过内义或灵义来揭示和显明。所以主允许我在《属天的奥秘》中创世记26到40章的开头来解释这些事;这些解释可以按顺序在以下地方看到:3353–3356, 3486–3489, 3650–3655,3751–3757, 3897–3901, 4056–4060, 4229–4231, 4332–4335,4422–4424, 4635–4638, 4661–4664, 4807–4810, 4954–4959,5063–5071节。
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