史威登堡神学著作
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339.启6:16.“向山和磐石说，倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”表通过虚假，以及源自邪恶的虚假而对邪恶的确认，直到他们不承认主的任何神性。“山”表示对邪恶的爱，因而表示邪恶（336节）；“岩石”表示信之虚假；“倒在他们上，把他们藏起来”表示防御来自天堂的流注；由于这种防御通过以虚假和源自邪恶的虚假确认邪恶而实现，故所表示的是这些事。“藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”表示他们不再承认主的任何神性；“坐宝座的”表示主的神性，一切事物皆由此而来；“羔羊”表示在神性人身方面的祂自己（291节）；主在这二者（即神性和人身）方面都在宝座上，如前所述。经上之所以说“躲避祂的面目和忿怒”，是因为所有在洞穴和岩石里的人都不敢迈出一步，甚至不敢伸出一根手指头，这样做会遭受痛苦和折磨。这是因为他们仇恨主，恨到都不能提祂的名字；主的神性气场充满万有，若不通过以虚假和源自邪恶的虚假来确认邪恶，他们就无法摆脱这种气场；邪恶的快乐促使这一切发生。
何西阿书中的这段经文的含义也一样：
他们必对大山说，遮盖我们，对小山说，倒在我们身上。（何西阿书10:8）
还有路加福音中的：
那时，他们开始对大山说，倒在我们身上；对小山说，掩藏我们。（路加福音23:30）
从字面上看不出这就是这些话的灵义，不过，这一点从以下事实显现在灵义中：当实施最后审判时，那些处于邪恶并渴望处于良善的人一开始会经受艰难；而那些以虚假确认自己的邪恶之人则不会经受如此的艰难，因为这后一种人以虚假掩盖邪恶，而前者则将自己的邪恶坦露出来，在这种情况下就无法承受神性流注，这一点可见于下文。他们所冲进的山洞和洞穴都是对应。
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268.⑶被确认的邪恶和虚假会永远留在人里面，并成为他的爱，因而成为他生命的一部分。确认邪恶和虚假无非就是移除良善和真理，若再升级就是对它们的弃绝。因为邪恶移除并弃绝良善，而虚假移除并弃绝真理。因此，确认邪恶和虚假就是关闭天堂，因为一切良善从主经由天堂流入。当天堂被关闭时，人就在地狱里，在一个类似邪恶和虚假掌权的社群中，以后无法从中抽身。
我被恩准与几个世纪前确认其宗教虚假的人交谈，发现他们仍留在那些虚假中，和在世时一模一样。原因在于，人所确认的一切都会成为他的爱和生命的一部分。它们之所以成为他爱的一部分，是因为它们成为其意愿和理解力的一部分，而意愿和理解力构成每个人的生命。当它们成为一个人的生命的一部分时，不仅会成为他整个心智的一部分，还成为他整个身体的一部分。由此明显可知，一个确认邪恶和虚假的人从头到脚都是这样。当他全然如此时，就无法通过转回或扭转恢复到一种与之相反的状态，因而无法从地狱抽身。从这一切和本章前面的内容可以看出邪恶的根源在哪里。
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