史威登堡神学著作
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338.“都藏在山洞和磐石里”表那些现在处于邪恶和邪恶的虚假之人。“都藏在山洞和磐石里”之所以表示处于邪恶和邪恶的虚假，是因为那些在世人面前假装自己处于爱之良善，其实处于邪恶之人死后便藏在洞穴里；而那些假装自己处于信之真理，其实却处于邪恶之人死后则藏在山岩里。入口看似地洞，或山缝，他们像蛇那样溜进去，藏在那里。这就是他们的居所，对此，我经常目睹。正因如此，在以下经文中，“洞穴”表示这种人所具有的邪恶，“洞口”和“裂缝”表示邪恶的虚假：
当那日，就是耶和华兴起使地大震动的时候，他们必进入石洞，进入悬崖的裂缝。（以赛亚书2:19）
到那日，他们必因耶和华的惊吓进入岩石穴和悬崖的裂缝中。（以赛亚书2:21）
他们住在山谷的裂缝、地洞和岩穴中。（约伯记30:6）
住在裂缝中的，你内心的狂傲欺骗了你。（俄巴底亚书1:3）
那日，他们都必来落在荒凉的河谷内、磐石的裂缝里。（以赛亚书7:19）
宫殿必成为荒漠，山冈望楼永为洞穴。（以赛亚书32:14）
住在石洞中的啊，你内心的狂傲欺骗了你。（耶利米书49:16）
他们必从各山上、各冈上、各石洞中猎取他们；他们不能在我面前遮掩，他们的罪孽也不能隐藏。（耶利米书16:16,17）
当那日，吃奶的必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的必按手在毒蛇的穴上。（以赛亚书11:8）
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129.主之所以愿意经历各样的试探，甚至忍受十字架的苦难，是因为祂是本质上的先知，在古时，先知表示出于圣言的教会教义；所以，他们通过神所施加给他们的各种不公、严厉，甚至犯罪行为来代表教会当时的状态。然而，由于主是圣言本身，故祂作为本质上的先知，以十字架受难来代表犹太教会亵渎圣言的方式。另外一个原因是，祂要由此在诸天堂被视为两个世界（灵界和尘世）的救主。因为祂受难的一切细节都代表了亵渎圣言的细节；天使以属灵的方式来理解这些细节，而教会里的人则以属世的方式来理解。以下经文证实，主就是本质上的先知：
主说，先知除了在本地本家之外，没有不受尊敬的。（马太福音13:57；马可福音6:4；路加福音4:24）
耶稣说，先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（路加福音13:33）
众人都惊惧，颂赞神说，有伟大的先知在我们中间兴起来了！（路加福音7:16）
他们论到耶稣说，这是拿撒勒的先知。（马太福音21:11；约翰福音7:40,41）
一位先知要从弟兄中间兴起，他们要听从祂的话。（申命记18:15-19）
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