史威登堡神学著作
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335.启6:14.“天就挪移，好像书卷被卷起来”表与天堂分离，与地狱结合。经上之所以说“天就挪移，好像书卷被卷起来”，是因为人的内在认知和由此而来的思维好像天堂；他的认知能被提升到天堂之光中，还能在这种提升中与天使一样思想神、爱与信，以及永生。然而，若他的意愿未同时被提升到天堂之热中，此人便不会与天堂天使结合，因而不像天堂。这一事实可见于《圣爱与圣智》第5章。凭着这种认知官能，此处所论述的恶者能与底层天的天使发生联系；但当这些天使与恶者分离时，他们的天就挪移，好像“书卷被卷起来”。“书卷被卷起来”表示羊皮纸被卷起来，因为他们的书籍是羊皮纸，并以书卷作比，“书卷”是圣言（256节）；因此，当它像羊皮纸那样被卷起来时，其中的内容就显现不出来了，仿佛不存在了。因此缘故，以赛亚书中有类似的话：
天上的万象都要消没，天被卷起，好像书卷，星辰殒坠，像叶子从无花果树凋落一样。（以赛亚书34:4）
“万象”是指教会取自圣言的良善与真理（447节）。由此可见，“天就挪移，好像书卷被卷起来”表与天堂分离，与地狱结合。显而易见，与天分离就是与地狱结合。
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215.“我也必保守你免去那将要临到全世界，试验住在地上的人的试炼时刻”表示当察罚临到那些在先前天堂里的人时的最后审判的时间，那时他们将得救。这从“将要临到全世界的试炼时刻”和“试验住在地上的人”的含义清楚可知：“将要临到全世界的试炼时刻”是指最后审判的时间；“试验住在地上的人”是指临到那些在先前天堂里的人的察罚；“我必保守你”表示那时，此处所论述的那些处于来自仁之信的人将得救。这些事明显与最后的审判有关，因为经上说：“当住在地上的人被试验时，那将要临到全世界的试炼时刻。”但由于《最后的审判》和《新耶路撒冷及其属天教义》论述了最后的审判，也论述了先前天堂及其废除，以及新天堂及其形成，而且本书会进一步论述它们，所以对这些话的补充解释被推迟。
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