史威登堡神学著作
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335.启6:14.“天就收起，好像书卷被卷起来”表示与天堂的分离，并与地狱的结合。经上说“天就收起，好像书卷被卷起来”，是因为人的内在理解力，因而思维就像天堂；他的理解力能被提升到天堂之光，并在这种提升中能与天使一样思想神、爱和信，以及永生；但如果他的意愿没有同时被提升到天堂之热，那么这个人就不会与天堂天使结合，因而不像天堂。情况就是这样，这一点可见于《圣爱与圣智》第5部分。凭这种理解力，此处所论述的恶人也能与终端天堂的天使联系在一起；但当这些天使与他们分离时，他们的天或天堂就收起或离开，好像“书卷被卷起来”。“被卷起来的书卷”是指被卷起来的羊皮纸，因为他们的书籍是羊皮纸，就与书卷作对比，“书卷”是指圣言(AR 256节)；因此，当它像羊皮纸一样被卷起来时，它所包含的东西就看不到了，它仿佛不存在了。因此缘故，以赛亚书中有类似的话：
天上的万象必都消没，天被卷起，好像书卷，尽都陨坠，如叶子从无花果树上凋落一样。(以赛亚书34:4)
“万象”是指来自圣言的教会的良善和真理(AR 447节)。由此可见，“天就收起，好像书卷被卷起来”表示与天堂的分离，并与地狱的结合。与天堂的分离就是与地狱的结合，这是显而易见的。
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497.只需留意自己的思维过程，人人都能知道，他在属灵事物上享有自由意志。谁不能自由思想神、三位一体、仁爱和邻舍、信及其作工、圣言及其一切教导？倘若学过神学，还能知道有关这些主题的细节。为支持或反对这些事，谁不能去思考，甚至得出结论，并进行教导和著述呢？哪怕这自由仅被剥夺片刻，他还能继续思考吗？他的舌头岂不会哑，手岂不会无力？所以，我的朋友，要是愿意，你只需留意自己的思维，就会拒绝和憎恶这些荒诞害人的异端邪说。如今，在关于仁与信、从而得救，以及永生的天堂教义上，这些异端邪说已将整个基督教界催眠得昏昏欲睡。
自由意志居于人的意愿和理解力，理由如下:
⑴这两种官能必须先被教导和改造，然后使人能说话和行动的外在人的这两种官能才能藉着它们被教导和改造。
⑵内在人的这两种官能构成他死后活着的灵，这灵只受制于神性律法；而神性律法的总纲是，人当思想律法，凭自己（然而却是靠着主）践行并服从它。
⑶人的灵在天堂与地狱的中间，因而在善与恶的中间，故处于平衡，他由此获得属灵事物上的自由意志（关于该平衡，参看475节）。但只要人尚在人世，他的灵就处于天堂与尘世之间的平衡，并且那时他几乎意识不到，他越远离天堂，趋近尘世，就越靠近地狱。对此，他既能意识到，也意识不到，以便他在这方面处于自由，能被改造。
⑷意愿与理解力这两种官能是主的两个容器，意愿是爱与仁的容器，理解力是智与信的容器；每种官能都是在人完全自由的状态下被主激活，以便他们之间（主与人、人与主）存在相互结合，从而实现救赎。
⑸死后，一切审判都照着人对属灵事物上自由意志的使用来完成。
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