史威登堡神学著作
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334.“如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样”表通过脱离属灵人的属世人的推理。当这是一个比喻时，可以说就具有这种含义，因为在圣言中，一切比喻也是对应，它们在灵义上符合所论述的主题，如此处的例子；因为“无花果树”通过对应而表示人的与其属灵良善结合的属世良善，但此处取反面意义，表示人的脱离其属灵良善的属世良善，其实这并非良善；属世人若脱离属灵人，就会通过推理败坏星辰所表示的对良善与真理的认知，由此可知这就是“无花果树被大风摇动”的含义。“风”和“风暴”表示推理，这一点从圣言中的许多经文明显看出来，不过，没必要在此引用它们，因为这是一个比喻。“无花果树”之所以表示人的属世良善，是因为每种树都表示人里面某种教会事物，因而也表示在这方面的人。以下经文可以证实：
天上的万象都要消没，像叶子从葡萄树上凋落一样，又像叶子从无花果树凋落一样。（以赛亚书34:4）
我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有无花果，叶子也必凋落。（耶利米书8:13）
你一切保障必像无花果树上初熟的果子；它们若摇撼，就落在食者的口中。（那鸿书3:12）
还有其它经文（如耶利米书24:2-3, 5, 8;以赛亚书38:21;耶利米书29:17-18;何西阿书2:12; 9:10;约珥书1:7, 12;撒迦利亚书3:10;马太福音21:18-21; 24:32-33;马可福音11:12-14, 20-24;路加福音6:44; 13:6-9）。在这些地方，“无花果树”并非表示别的。
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862.启14:4.“这些人是未曾沾染妇女的”表示那些没有歪曲圣言真理的人。这从“沾染妇女”的含义清楚可知，“沾染妇女或被妇女玷污和污染”表示歪曲圣言的真理，因为这与行淫和玩弄妓女是一个意思。圣言的预言部分经常提到的“淫行”、“淫乱”和“通奸”表示对属于教会，因而属于圣言的教义真理和良善的歪曲和玷污(可参看AE 141, 161, 511, 695d, 803a节)。因此，经上补充说“因为他们是童身”，这句话表示他们处于为了真理而对真理的情感。经上之所以说这十四万四千人“未曾沾染妇女，因为他们是童身”，是因为这十四万四千人是指所有处于来自良善的真理之人；那些处于来自良善的真理之人不能歪曲真理，因为良善打开属灵心智，而属灵心智接受来自天堂的光，并光照属世心智；因此，当真理出现时，它们就被承认和接受，虚假则被弃绝。对那些处于没有良善的真理之人来说，情况则完全不同。这些人处于虚假，尽管他们自以为处于真理。因为没有良善的真理既没有光，也没有生命；因此，它们内在可以说是黑的，死的；结果，当被这些人从内在来看待时，它们要么被歪曲，要么被分离或分散，就好像它们不存在，或什么都不是。对那些处于与仁分离之信的人来说，圣言的真理就是这样。当这些人出于圣言的字义来说话时，他们不得不说真理，因为圣言的一切都是真理；然而，那些构成字义的事物是真理的表象，因为它们是给简单人和小孩子的，因而适合他们理解。但当一个处于与仁分离之信的人从内在检查这些真理的表象，想提取出它们的真正意义或真正真理时，他就会陷入虚假，他通过这些虚假摧毁天堂的真理本身，从而向自己关闭天堂。而那些处于来自良善的真理之人则不然，因为这些人不断被主光照；事实上，对人来说，主流入良善，并通过良善流入真理；但不流入没有良善的真理，因而不流入无仁之信。
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