史威登堡神学著作
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330.启6:12.“揭开第六印的时候，我观看”表主审查那些内心邪恶，即将受最后审判之人的生活状态。从接下来的内容明显可知所论述的是这些人；不过，为理解他们，有两个奥秘要揭示出来：
第一：最后的审判不是临到其他人身上，而是临到那些表面上看像基督徒，口头上也信奉教会事物，而内在或内心里却反对它们的人；他们因具有这种性质，故在其外在事物上与底层天结合，而在其内在事物上则与地狱结合。
第二：只要他们与底层天结合，其意愿与爱的内在就关闭，他们的邪恶因此就不会显现在其他人面前；不过，一旦他们与底层天分离，其内在便暴露无遗，结果发现与其外在截然相反；他们通过这外在掩饰并伪装，他们就是天上的天使，他们所居之地就是天堂。
这些所谓的天堂，就是最后审判之时那已经过去了的“先前的天”（启示录21:1）。有关该主题的更多详情，可参看《最后的审判》（70,71节）这本小册子，以及《最后的审判（续）》（10节）。
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115.主之所以对该教会的天使说，“我是首先的、末后的、死过又活着”，是因为此处论述的是教会里那些处于对真理的属灵情感的人。他们是那种从圣言查找真理，当找到时，就从心里感到欢喜，只因它们是真理的人。此处也论述了那些处于对真理的纯属世情感的人。他们是那种不寻找真理，也不因它们是真理而以它们为欢喜，只默认其教会的教义，也不关心它们是真是假的人；他们只以记忆来学习这些东西，或说只把它们保留在记忆中，通过圣言的字义来证实它们；他们这样做只是为了获得名声、荣誉或利益；主在这些人那里是“死的”，也就是被弃绝了。对真理的属灵情感是热爱真理，因为它是真理；这种情感只被赋予那些通过对主在人性或人身中的神性的承认和信仰而与主结合的人，因为天堂的一切真理和教会的一切真理都只源于主的神性人身；事实上，被称为“真理的灵”或“圣灵”的神性真理从这神性人身发出。天堂天使从这神性人身获得他们对真理的一切情感和一切智慧；情况就是如此，对此，可参看《天堂与地狱》(126–140, 265–275, 346–356节)。主在这些人那里是活着的。
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