史威登堡神学著作

揭秘启示录 #33

33.“在耶稣基督的

33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表示教会中那些被邪恶和虚假侵扰的事物,但当主降临时,祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指当不再有任何仁之良善和信之真理,取而代之的是邪恶和虚假时的教会状态;“国度”是指教会;“耶稣基督的忍耐期待”是指主的降临。因此,这些话,即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”当合成一个意思时,表示当教会的良善和真理被邪恶和虚假侵扰时,但当主降临时,祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指教会被邪恶和虚假侵扰时的状态,这一点从以下经文明显看出来:

在时代的完结,他们要把你们送交苦难中,也要杀害你们。那时必有大灾难,从世界的起头就没有这样的灾难,将来也必没有。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落。(马太福音24:9, 21, 29; 马可福音13:19, 24)

在下文我们会看到,“国”表示教会。


真实的基督教 #471

471.若能在思考时

471.若能在思考时将自己的理性提升至肉体感官层面之上,谁不明白,生命不是创造的?除了爱与智慧的至内在活动外,生命还会是什么?而这些活动在神里面,就是神。这生命也可被称为生命力本身。明白这一点的人,也能明白,这生命不可能被复制到任何人里面,除非它与爱并智慧联结。谁会否认,或能否认,一切爱之善和一切智之真唯独来自神,并且人越是从神接受它们,就越从神那里拥有生命,被视为从神生的,也就是重生?相反,越不接受爱与智慧,或说仁与信,就越无法从神接受本为生命的生命,只能从地狱接受生命,而这生命无非是生命的颠倒,被称为属灵的死亡。

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