史威登堡神学著作

揭秘启示录 #33

33.“在耶稣基督的

33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表示教会中那些被邪恶和虚假侵扰的事物,但当主降临时,祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指当不再有任何仁之良善和信之真理,取而代之的是邪恶和虚假时的教会状态;“国度”是指教会;“耶稣基督的忍耐期待”是指主的降临。因此,这些话,即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”当合成一个意思时,表示当教会的良善和真理被邪恶和虚假侵扰时,但当主降临时,祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指教会被邪恶和虚假侵扰时的状态,这一点从以下经文明显看出来:

在时代的完结,他们要把你们送交苦难中,也要杀害你们。那时必有大灾难,从世界的起头就没有这样的灾难,将来也必没有。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落。(马太福音24:9, 21, 29; 马可福音13:19, 24)

在下文我们会看到,“国”表示教会。


真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

目录章节

目录章节

目录章节