史威登堡神学著作
/ 962
322.“有权柄赐给他们，杀害地上四分之一部分的人”表摧毁教会的一切良善。由于“死”表示人的属灵生命的灭绝，“阴府”（或地狱）表示诅咒，故可知“杀害”在此表示摧毁人灵魂的生命；而灵魂的生命就是属灵的生命；“地上四分之一部分”表示教会的一切良善；“地”是指教会（285节）。若不知道圣言中的数字表示什么，谁也不知道“四分之一部分”是指一切良善。在圣言中，数字“二”和“四”论及良善，并表示良善；而数字“三”和“六”论及真理，并表示真理；因此，“四分之一部分”或简单的“四分之一”表示一切良善；而“三分之一部分”或简单的“三分之一”则表示一切真理；故“杀害地上四分之一部分的人”在此表示摧毁教会的一切良善。显然，坐在灰色马上的那位并没有被赐予权柄去杀害地上四分之一部分的居民。
另外，在圣言中，“四”表示良善与真理的结合。“四”具有这些含义，这一点可从圣言得到确证；如“四个活物或基路伯”（以西结书1，3，4章；启示录4章）；“两座铜山之间的四辆马车”（撒迦利亚书6章）；“四个角”（撒迦利亚书1:18）；“祭坛的四个拐角”（出埃及记27:1-8;启示录9:13）；“站在地的四个角落，执掌着地上四风的四位天使”（启示录7:1;马太福音24:31）；“追讨罪恶直到第三、四代”（民数记14:18）；以及其它地方的“第三、四代”。可以说，由圣言中的这些以及其它经文就能证实，“四”论及良善，并表示良善，以及良善与真理的结合；不过，如果不对这些经文作出冗长的解释，这层含义就无法显明，故只是提一下“四”和“四分之一部分”在天堂并非表示别的就足以了。
/ 962
/ 1232
诠 释
94.启2:1–7.你要写信给以弗所教会的天使，这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的，我知道你的作为、劳碌、忍耐，你不能容忍恶人，也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人；你也能承受、忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。但我反对你，就是你把起初的仁爱离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初的作为；不然，我很快就临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。但你有这一件，就是你恨恶尼哥拉派的作为，这也是我所恨恶的。灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。
“你要写信给以弗所教会的天使”表示为给教会里那些处于来自圣言的真理和良善的知识或认知之人的纪念(95节)；“这些事是那右手拿着七星的说的”表示良善和真理的一切知识或认知都来自祂(96节)；“在七个金灯台中间行走的”表示对新天堂和新教会里的一切来说，生命来自祂(97节)。
“我知道你的作为、劳碌、忍耐”表示他们所意愿、思考和实行的一切，因而属灵人和属世人中的爱和信的一切(98节)；“你不能容忍恶人”表示他们弃绝邪恶(99节)；“也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人”表示以及虚假，只要他们能把它们找出来(100节)。
“你也能承受、忍耐”表示抵制那些攻击信之真理的人，热情或勤勉教导(101节)；“曾为我的名劳苦”表示对主和关于祂的真理的知识或认知的承认(102节)；“并不乏倦”表示尽他们所能(103节)。
“但我反对你，就是你把起初的仁爱离弃了”表示他们没有使诸如属于那些生活在教会之初的人的那种生活成为知识或认知的本质(104节)。
“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初的作为”表示记起以前的事，因而记起他们偏离了真理，这是为了可以回想起诸如在教会之初的那种生活良善(105节)；“不然，我很快就临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”表示不然，可以肯定的是，天堂不会赐给(106节)。
“但你有这一件，就是你恨恶尼哥拉派的作为，这也是我所恨恶的”表示源于神性的对那些将良善与真理，或仁与信分离之人的厌恶，因这种分离而没有生活(107节)。
“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(108节)；“得胜的，我必将生命树赐给他吃”表示从心里接受的人将充满爱之良善和由此而来的天堂喜乐(109节)；“神乐园中间的”表示天堂和教会里的良善和真理的一切知识或认知都关注那里，并从那里发出(110节)。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
