史威登堡神学著作

揭秘启示录 #321

321.“骑在马上的

321.“骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他”表属灵生命的灭绝和由此而来的诅咒。此处“死”表示属灵的死亡,就是属灵生命的灭绝;“阴府”表示随着这“死”而来的诅咒。每个人由于创造、因而由于出生而拥有属灵的生命,但当否认神、圣言的神圣和永生时,这生命便被灭绝。它在意愿中被灭绝,但仍存留在认知中,确切地说,存留在理解力中。人以此而有别于动物。由于“死”表示属灵生命的灭绝,“阴府”表示由此而来的诅咒,故在一些经文中,“死亡和阴府”(或“阴间”、“地狱”)一同被提及。如以下经文:
我必救赎他们脱离阴间之手,救赎他们脱离死亡。死亡啊,我要做你的灾害;阴间哪,我要做你的毁灭。(何西阿书13:14)
曾有死亡的绳索缠绕我;阴间的绳索缠绕我;死亡的网罗临到我。(诗篇18:4-5; 116:3)
他们如同羊群派定下阴间;死亡必牧养他们,阴间必做他们的居所,只是神必救赎我的灵魂脱离阴间之手。(诗篇49:14-15)
我拿着死亡和阴间的钥匙。(启示录1:18)

诠释启示录 #103

103.“并不乏倦”

103.“并不乏倦”表示尽他们所能。这从“不乏倦”的含义清楚可知,当论及那些研究或渴望真理和良善的知识或认知的人时,“不乏倦”是指尽他们所能;因为下文论述的是遵行这些知识或认知的生活。那些照这些知识或认知生活的人会往前走,并不乏倦;但那些尚只处于知识的人虽尽他们所能往前走,却还没有生命之光,而活力就来自这生命之光。

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