史威登堡神学著作
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321.“骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他”表属灵生命的灭绝和由此而来的诅咒。此处“死”表示属灵的死亡，就是属灵生命的灭绝；“阴府”表示随着这“死”而来的诅咒。每个人由于创造、因而由于出生而拥有属灵的生命，但当否认神、圣言的神圣和永生时，这生命便被灭绝。它在意愿中被灭绝，但仍存留在认知中，确切地说，存留在理解力中。人以此而有别于动物。由于“死”表示属灵生命的灭绝，“阴府”表示由此而来的诅咒，故在一些经文中，“死亡和阴府”（或“阴间”、“地狱”）一同被提及。如以下经文：
我必救赎他们脱离阴间之手，救赎他们脱离死亡。死亡啊，我要做你的灾害；阴间哪，我要做你的毁灭。（何西阿书13:14）
曾有死亡的绳索缠绕我；阴间的绳索缠绕我；死亡的网罗临到我。（诗篇18:4-5; 116:3）
他们如同羊群派定下阴间；死亡必牧养他们，阴间必做他们的居所，只是神必救赎我的灵魂脱离阴间之手。（诗篇49:14-15）
我拿着死亡和阴间的钥匙。（启示录1:18）
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98.他们在敬拜时极其谦卑，因为他们自认在这方面一文不值。他们敬拜我们的主，承认祂是独一神。主也时不时地以天使的形式，也就是作为一个人向他们显现；那时，祂的神性从祂的脸庞闪耀出来，打动他们的心灵。土星居民到了一定年龄，也与灵人交谈；这些灵人教导他们关于主的事，以及当如何敬拜祂，同样教导他们当如何生活。每当有人想迷惑土星灵，引诱他们不去信主，或不在祂面前谦卑自己，不去过正直的生活时，他们说，他们就想去死。这时，只见他们手里有几把小刀，似乎想用这些小刀剌向自己的胸膛。当被问及为何这样做时，他们回答说，他们宁愿死也不离开主。有时我们地球灵会因这些事取笑他们，并追问他们为何这样做。但他们回答说，他们十分清楚他们不会杀死自己，这只是从他们心智的意愿所流出的一种表象，表明他们宁可死也不愿被引离对主的敬拜。
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