史威登堡神学著作
320.启6:8.“我就观看,见有一匹灰色马”表无论在良善还是在真理方面,都完全丧失了对圣言的理解。“马”表示对圣言的理解(298节),“灰色”表示缺乏活力。在圣言中,那些并未处于源自教义真理的生活良善之人就缺乏这种活力;因为离了教义,就理解不了圣言的字义,离了遵循教义的生活,就领悟不了教义。这是因为遵循出于圣言之教义的生活开启属灵心智,并且光从天上流入它里面,启示它,赋予其悟性。凡知道教义真理,却不照之生活的人都不知道这个事实。“第四个活物”之所以显为“灰色马”,是因为该活物像一只“飞鹰”,而“飞鹰”表示就认知和由此而来的理解而言,圣言的神性真理(244节)。因此,它表明,现在看来,这些人对出于圣言的良善与真理没有任何认知,也不理解它们。这种人在灵界显得灰白,就像那些没有生命的人。
164.“那些与她行通奸的人,我也要把他们与她一同丢在大苦难中”表示那些沉迷于他们的虚假之人所受的严厉试探。这从“行通奸”和“苦难”的含义清楚可知:“行通奸”是指歪曲真理(参看AE 141节),因此,“与耶洗别行通奸”是指让自己屈服于“耶洗别”所表示的那些人的虚假;“苦难”是指虚假对真理的侵扰(参看AE 47节),在此是指试探,因为对人来说,试探无非是虚假对真理的侵扰(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,188, 196—197节)。因此,“把那些与她行通奸的人丢在大苦难中”表示那些沉迷于他们的虚假之人所受的严厉试探。此处论述的主题是那些属灵人或内在人没有如此关闭的人,因为他们处于对真理的某种属灵情感,却让自己被那些处于虚假教义的人引诱(参看AE 162节)。由于这些人把虚假接受到其属世人的记忆中,而内在属灵人与这些虚假不能取得一致,这内在属灵人只接受真理,所以一场争战就在属灵人与属世人之间开始发生。这争战就是试探,这试探由“大苦难”来表示。试探就是属灵人与属世人之间的争战(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,190, 194, 197, 199节)。
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