史威登堡神学著作
315.“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦”表对良善与真理的估价如此之小,以至于几乎什么也不是。之所以表示这些,是因为 “升”也就是所测量的容量和数量,表示性质,如前所述(313节);“麦子”和“大麦”表示良善与真理;“一钱”,也就是极小的硬币,表示它们极少,或没有价值。经上之所说大麦有“三升”,是因为数字“三”表示全部,并且论及真理(515节)。“麦子”和“大麦”之所以表示良善与真理,在此表示教会取自圣言的良善与真理,是因为凡属田地或葡萄园的一切事物皆表示诸如属教会的那类事物,还因为“田”表示教会的良善和由此而来的真理,而“葡萄园”表示教会的真理和由此而来的良善;因此,当圣言提及这些事物时,从属灵角度领悟一切事物的天使不会有别的理解。如约珥书:
田荒凉,地悲哀;因为五谷毁坏,新酒干竭,油也缺乏。农夫啊,你们要惭愧;修理葡萄园的啊,你们为小麦和大麦要哀号;因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)
所有这些事物都表示诸如属教会的那类事物。“麦子(或小麦)”和“大麦”表示教会的良善与真理,这一点可从以下经文可以看出来:
约翰论到耶稣说,祂要把麦子收在仓里,把糠用火烧尽了。(马太福音3:11,12)
耶稣说,容稗子和麦子一齐长,当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,留着烧,惟有麦子要收在仓里。(马太福音13:24-30)
我从耶和华神那里听见;他按行列种小麦,在定处种大麦;因为他的神教导他务农相宜,并且指教他。(以赛亚书28:22,25,26)
耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7,8)
此处“小麦和大麦之地”是指迦南地,而迦南地表示教会。
他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华的美善,就是五谷的新酒。(耶利米书31:12)
耶和华用上好的麦子填饱你。(申命记32:13,14;诗篇81:13,16; 147:14)
耶和华对先知以西结说:
用混合粪便的大麦为自己做饼,并吃掉。(以西结书4:12,15)
对先知何西阿说:
去娶一个女人,一个淫妇;何西阿用大麦一贺梅珥半买她。(何西阿书3:1,2)
先知做这些事,是为了能代表教会中对真理的歪曲,因为“大麦”表示真理,“与粪混和的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理;“一个女人,一个淫妇”也表示被歪曲的真理(134节)。
90.这从“七星”、“天使”和“七个教会”的含义清楚可知:“七星”是指来自主的一切良善和真理(参看AE 72节);“天使”是指在众天堂,那些处于与教会里的世人相对应的相似良善和真理的人,对此,下文会详述;“七个教会”是指所有处于源于良善的真理,或源于仁的信之人,因而是指所有属于教会的人(参看AE 20节)。将这些考虑综合起来作为一个结论可知,“那七星就是七个教会的天使”表示所有接受来自主的良善和真理的人。“天使”在此表示那些处于与教会里的世人相对应的相似良善和真理的人,是因为整个天堂分为各个社群,这些社群照着对良善和真理的情感而排列,无论总体还是细节。这些社群对应于世上那些处于相似的对良善和真理的情感之人。所有这些社群都被称为“天使”,每个社群都被称为一位“天使”;当从远处观看时,并且当如此呈现以至于看似一个人时,一个社群看上去就如同一位天使(参看《天堂与地狱》,62, 68–72节)。
此外,天堂与教会,或天堂天使与教会之人有一个完整的对应;通过这种对应关系,天堂与教会合而为一。由此清楚可知,此处“七个教会的天使”,以及下一章每个教会的“天使”表示什么,那里说写给“以弗所教会的天使”、“士每拿教会的天使”、“别迦摩教会的天使”、“推雅推喇教会的天使”、“撒狄教会的天使”、“非拉铁非教会的天使”和“老底嘉教会的天使”。很明显,这不是在吩咐写给天使,而是写给教会,因而写给那些处于来自主的这种良善和真理,并以每个教会来描述的人(关于他们,我们将在下文予以论述)。在圣言中,“天使”(或使者)只表示来自主、与天使和世人同在的良善和真理,这一点将在下文得到充分说明;同时读者可参看《天堂与地狱》关于天堂和天使社群的说明,因为没有来自这个源头的关于这些事物的知识,下文论到天使的话很少被理解;事实上,理解力若要被光照,知识必须在先。
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