史威登堡神学著作
315.“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦”表对良善与真理的估价如此之小,以至于几乎什么也不是。之所以表示这些,是因为 “升”也就是所测量的容量和数量,表示性质,如前所述(313节);“麦子”和“大麦”表示良善与真理;“一钱”,也就是极小的硬币,表示它们极少,或没有价值。经上之所说大麦有“三升”,是因为数字“三”表示全部,并且论及真理(515节)。“麦子”和“大麦”之所以表示良善与真理,在此表示教会取自圣言的良善与真理,是因为凡属田地或葡萄园的一切事物皆表示诸如属教会的那类事物,还因为“田”表示教会的良善和由此而来的真理,而“葡萄园”表示教会的真理和由此而来的良善;因此,当圣言提及这些事物时,从属灵角度领悟一切事物的天使不会有别的理解。如约珥书:
田荒凉,地悲哀;因为五谷毁坏,新酒干竭,油也缺乏。农夫啊,你们要惭愧;修理葡萄园的啊,你们为小麦和大麦要哀号;因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)
所有这些事物都表示诸如属教会的那类事物。“麦子(或小麦)”和“大麦”表示教会的良善与真理,这一点可从以下经文可以看出来:
约翰论到耶稣说,祂要把麦子收在仓里,把糠用火烧尽了。(马太福音3:11,12)
耶稣说,容稗子和麦子一齐长,当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,留着烧,惟有麦子要收在仓里。(马太福音13:24-30)
我从耶和华神那里听见;他按行列种小麦,在定处种大麦;因为他的神教导他务农相宜,并且指教他。(以赛亚书28:22,25,26)
耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7,8)
此处“小麦和大麦之地”是指迦南地,而迦南地表示教会。
他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华的美善,就是五谷的新酒。(耶利米书31:12)
耶和华用上好的麦子填饱你。(申命记32:13,14;诗篇81:13,16; 147:14)
耶和华对先知以西结说:
用混合粪便的大麦为自己做饼,并吃掉。(以西结书4:12,15)
对先知何西阿说:
去娶一个女人,一个淫妇;何西阿用大麦一贺梅珥半买她。(何西阿书3:1,2)
先知做这些事,是为了能代表教会中对真理的歪曲,因为“大麦”表示真理,“与粪混和的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理;“一个女人,一个淫妇”也表示被歪曲的真理(134节)。
658.“他们的尸首三天半”表示神性真理和神性良善的完全灭绝。这从“尸首”和“三天半”的含义清楚可知:“尸首”(也就是“见证人”)是指那些在自己里面灭绝一切神性真理和神性良善的人;因为他们所杀害的“两个见证人”表示爱与仁之良善,以及教义与信仰之真理(参看AE 228, 635节);因此,他们的尸首,就是当被杀害时,表示这些已经被灭绝了;但由于爱与仁之良善,以及教义与信仰之真理只能在那些处于教义的虚假和生活的邪恶之人身上被灭绝,所以所指的是这些人,因为其他人看不到爱之良善和教义之真理灭绝了。事实上,每个人都照其状态的品质看到属于主、因而属于天堂和教会的事物,因为他从这种状态去观看;结果,他只能看到与这种品质一致的东西。因此,否认主,以及祂在天堂和教会中的神性之人看不到它们,因为他从否定的角度看待它们;因此,这样一个人看不到活着的见证人,只看到他们像尸首一样的身体,也就是说,视爱之良善和教义之真理如无物,或说认为爱之良善和教义之真理不是真理和良善,因而如灭绝了一样。“三天半”是指完全,在此是指完全灭绝。
“三天半”表示完全,是因为“三”表示从开始到结束的整个时期或持续时间;因此,在论述教会的地方,如此处,“三天半”表示甚至直到结束,同时直到一个新的开始;因此,经上补充说“过了这三天半,有生命的灵从神那里进入他们里面,他们就双脚站起来”,这表示旧教会结束之后,一个新教会的开始。因为在教会结束时,一切爱之良善和教义之真理都灭绝了,然后却有一个复活,这复活发生在那些主在其中建立一个新教会的人身上,这也由进入他们里面的“生命的灵”来表示。“三天半”还表示一个完全或完整的状态,因为这个数字与数字“七”具有相同的含义,它是七的一半;减半或加倍的数字与被减半或加倍的数字具有相同的含义;数字“七”表示全部或所有,同样表示完全和完整之物,论及属于天堂和教会的神圣之物。关于这个数字的含义,可参看前文(AE 20, 24, 257, 300节)。由小数字构成的大数字与相乘得出它们的简单数字具有相同的含义(可参看AE 430a,b节);“三”表示从开始到结束的一个或大或小的完整时期(AE 532节)。
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