史威登堡神学著作
315.“小麦一升卖一德纳,大麦三升卖一德纳”表示因为对良善和真理的估价如此之少,以至于几乎什么都不是。所表示的是这些,因为 “一升”,也就是度量和所量的数量,表示品质,如前所述(AR 313节);“小麦”和“大麦”表示良善和真理;“一德纳”,也就是极小或最小的硬币,表示估价如此之少,以至于什么都不是。经上说“大麦三升”,是因为数字“三”表示一切或所有,论及真理(AR 515节)。“小麦”和“大麦”之所以表示良善和真理,在此表示来自圣言的教会的良善和真理,是因为所有属于田地或葡萄园的东西都表示诸如属于教会的那类事物,还因为“田”表示在良善和由此而来的真理方面的教会,而“葡萄园”表示在真理和由此而来的良善方面的教会;因此,当圣言提到这些事物时,属灵地感知一切事物的天使不会理解为别的东西;如约珥书:
田荒废,地悲哀;因为五谷荒废;新酒干竭,油也衰萎。农夫啊,你们要羞愧;修理葡萄树的啊,你们要为小麦和大麦哀号;因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)
所有这些事物都表示诸如属于教会的那类事物。“小麦”和“大麦”表示教会的良善和真理,这一点可从以下经文看出来:
约翰论到耶稣说,祂要把小麦收在仓里,把糠用火烧尽。(马太福音3:11, 12)
马太福音:
耶稣说,容稗子和小麦一齐生长,当收割的时候,我要对收割的说,先将稗子薅出来,留着烧,惟有小麦要收在我的仓里。(马太福音13:24-30)
以赛亚书:
我从耶和华神那里听见终结和决定;他种量好的小麦和指定的大麦;因为他的神教他判断,指教他。(以赛亚书28:22, 25, 26)
申命记:
耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7, 8)
此处“小麦和大麦之地”是指迦南地,迦南地表示教会。耶利米书:
他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华的美物,就是小麦和新酒。(耶利米书31:12)
申命记:
耶和华用肥美的小麦使你饱足。(申命记32:13, 14; 诗篇81:13, 16; 147:14)
耶和华对先知以西结说:
用混合粪的大麦为自己做烙饼,吃掉它们。(以西结书4:12, 15)
对先知何西阿说:
去娶一个女人,一个奸妇;何西阿用一贺梅珥大麦和半贺梅珥大麦买她。(何西阿书3:1, 2)
这些先知做这些事,是为了可以代表在教会中对真理的歪曲,因为“大麦”表示真理,“混合粪的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理;“一个女人,一个奸妇”也表示被歪曲的真理(AR 134节)。
24.⑸从古至今,多神的教义完全是误解神性存在的结果。前面(8节)说明,神的一体性被内在地铭刻在每个人心里,因为这种观念形成来自神并影响人灵魂的一切流注的核心。但是,它之所以没能由此降至人们的理解力中,是由于相关知识的缺乏,人必须凭借这些知识才能向上攀升遇见神。因为每个人都必须为神预备道路,即预备自己接受神,而相关的知识就是达到这个目的的手段。以下内容就是所缺失的知识,这些知识能使理解力刺透到一个点,在此足以使它明白神是一,只能有一个神性存在,祂是自然万物的源头:
①迄今为止,没人知道有关灵界的事,灵界就是灵人和天使的居所,也是每个人死后所去的地方。
②同样没人知道灵界有一轮太阳,它是来自耶和华神的纯然之爱,耶和华神就在这太阳当中。
③从这太阳所放射的热本质上是爱,所放射的光本质上是智慧。
④因此,灵界的一切事物都是属灵的,并作用于内在人,构成他的意愿和理解力。
⑤耶和华神通过祂的太阳不仅产生灵界及其中不计其数且是实质的属灵之物,还产生自然界及其中同样不计其数且是物质的一切属世之物。
⑥迄今为止,没人知道属灵与属世之间的区别,甚至不知道就其本质而言,什么是属灵的。
⑦也没人知道,爱与智慧有个三层级,天使天堂就照这三个层级排列。
⑧同样没人知道,人的心智也被划分为三层,以使它死后能被提升到这三层天堂当中的一层,不过,这取决于人的生活和信仰。
⑨最后,若非通过一个神性存在,所有这些事物丝毫不能存在;而神性存在本身是它自己,因而是首先的,是初,是万物的源头。
迄今为止,这些知识是缺乏的。然而,正是经由它们,人们才能攀升并逐渐认识神性存在。
我们说人能攀升,但要这样来理解,他是被神提升。人运用自由选择获取知识;但当凭借自己的理解力通过圣言为自己获取知识时,他就为神降临并提升他铺平了道路。知识能使人的理解力攀升,而神则将它握在手里并引领它。这知识好比雅各看到的天梯,它立在地上,直达天堂,天使凭借它向上攀升,而耶和华就站在它上面(创世记28:12,13)。当这些知识匮乏,或人们鄙视它们时,情形就完全不同了。这时,理解力的提升好比立在地面的梯子,它抵达宏伟宫殿的第一层,就是世人居所的窗户,但未抵达第二层,就是灵人居所的窗户,更未抵达第三层,就是天使居所的窗户。其结果是,这个人没能逃脱充斥其眼、耳、鼻的自然界大气和物体。他通过这些东西所获得的有关天堂,以及神的存在和本质的观念都是诸如属于大气和物质之类的观念。若通过这类观念思想,那么人对神就无法形成任何结论,如神存在与否,是一位还是数位,更不用说其存在与本质的性质了。这就是从古至今多神信仰的源头。
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