306.“它被赐给了那骑马的，要从地上夺去和平”表示夺去仁爱、属灵的安全和内在的安息。“和平或平安”(peace)表示整体上来自主的一切，因而表示天堂和教会的一切，以及其中的生活幸福；在至高意义，或至内在意义上，这些属于平安或和平。由此可推知，“平安或和平”就是仁爱，属灵的安全和内在的安息；因为当人在主里面时，他就与他的邻舍，也就是仁爱和平相处，并处于免受地狱侵扰的保护，也就是属灵的安全；当他与邻舍和平相处，并处于免受地狱侵扰的保护时，他便处于远离邪恶和虚假的内在安息。因此，既然这一切都来自主，那么在以下经文中，“平安”(peace，或译和平等)总体和具体地表示什么，就显而易见了，以赛亚书：
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上，祂名称为神、勇士、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。(以赛亚书9:6-7)
约翰福音：
耶稣说，我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。(约翰福音14:27)
又：
耶稣说，我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。(约翰福音16:33)
诗篇：
在祂的日子，义人要发旺，大有平安。(诗篇72:3, 7)
以西结书：
那时，我要立平安的约。(以西结书34:25, 27; 37:25, 26; 玛拉基书2:4, 5)
以赛亚书：
那报好信息，使人听见平安，对锡安说，你的王掌权了，这人的脚在山上何等佳美！(以赛亚书52:7)
民数记：
愿耶和华赐福给你，向你仰脸，赐你平安。(民数记6:24-26)
诗篇：
耶和华必赐平安的福给祂的百姓。(诗篇29:11)
又：
祂救赎我的灵魂得平安。(诗篇55:18)
以赛亚书：
公义的工作是平安，公义的劳碌是平静和永远的安稳。他们必住在平安的帐幕，安稳的帐棚，平静的安歇所。(以赛亚书32:17-18)
路加福音：
耶稣对祂差出去的七十个人说，无论进哪一家，先说，愿平安归与这家；那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家。(路加福音10:5, 6; 马太福音10:12-14)
诗篇：
卑微的人必承受地土，以丰盛的平安为乐。你观看那正直人，因为那人的结局必是平安。(诗篇37:11, 37)
路加福音：
撒迦利亚预言说，春日从高处显现，把我们的脚引到平安的路上。(路加福音1:78-79)
诗篇：
要离恶行善，寻求平安，追赶它。(诗篇34:14)
又：
喜爱你律法的人大有平安。(诗篇119:165-166)
以赛亚书：
巴不得你素来留心我的诫命！你的平安就如江河。耶和华说，恶人没有平安。(以赛亚书48:18, 22)
诗篇：
耶和华要向祂的百姓讲和平；公义和平安彼此亲吻。(诗篇85:8, 10)
又：
因我的罪，我的骨头也没有平安。(诗篇38:3)
耶利米哀歌：
他用苦楚充满我，我的灵魂远离平安；我忘记良善。(耶利米哀歌3:15, 17)
除此之外还有其它许多经文；由此可见，“平安或和平”表示上述事物；牢记属灵的平安，你就会清楚感知到，情况就是这样(在这些经文中也是如此，即以赛亚书26:12; 53:5; 54:10, 13; 耶利米书33:6, 9; 哈该书2:9; 撒迦利亚书8:16, 19; 诗篇4:6-8; 120:6, 7; 122:6-9; 128:5, 6; 147:14)。平安就是那从至内层以祝福影响一切良善的，这一点可见于《天堂与地狱》(284-290节)。

57.当今流行的观点是，神的全能就像世上国王的绝对权力，他行事可以随心所欲：随意赦免或定罪、让有罪的成为无罪、将不忠的判为忠诚、提拔不配和不够格的在配得和有资格者的头顶上，甚至任意掠夺其臣民的财物，判他们死刑等等。由于有关神性全能的这种荒谬的观点、信念和教导，故如洪水一样涌入教会的虚假、谬论、妄想与那里信仰的变化、区别、派生一样多。然而，可能涌入的数量相当于大湖里的水所能装满的罐子的数量，或相当于爬出洞穴、在阿拉伯沙漠中晒太阳的毒蛇的数量。除了宣扬全能和信仰这两个词，然后在普通百姓当中散布诸如迎合身体感官的猜测、传说和废话外，还有什么需要呢？因为这两个词驱逐了理性，理性若被逐出，人的思维比头上飞鸟的理性能好到哪里去呢？这时，使人有别于动物的灵性不就成了兽窝里的臭气吗？这臭气适合野兽，不适合人类，除非他们变得象野兽。
倘若神的全能延伸到行恶如同行善，那神和魔鬼还有什么分别？其分别不就象两位统治者之间的分别吗？其中一位既是国王，也是暴君，而另一位则是暴君，只是他的权力受到限制，以至于不能被称为一个国王。其分别还象被允许既引领绵羊，也扮演狼的牧人和不允许这样做的牧人之间的分别。谁看不出善与恶是对立面？若神出于祂的全能拥有意愿这二者的能力和通过意愿行出这二者的能力，祂根本就不能意愿和行出任何事，因而不会有任何能力，更不用说全能了。这就象是两个轮子朝相反的方向旋转，结果就是使这两个轮子都停下来，并造成一种静止不动的状态；或象一艘船逆强流而上，若不抛锚将它固定，它就会被水流卷走并毁掉；或象一个人有两个相互矛盾的意志，以致若一个是活跃的，另一个必是不活跃的；若二者同时起作用，他的心智就会陷入精神错乱或头晕眼花的状态。