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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #300

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300.“并有冠冕赐给他”表他争战的标志。“冠冕”之所以表示争战的标志，是因为古时君王戴冠冕参战。这一点从圣言的历史，部分从撒母耳记明显看出来：
有一个人向大卫讲起扫罗，当扫罗在战斗中快要死时，他取了扫罗头上的冠冕，还有他臂上的镯子。（撒母耳记下1:10）
又可从论到拉巴城的王和大卫的话明显看出来（撒母耳记下12:29,30）。由于试探是殉道者所经受的一种属灵争战，所以他们被赐予冠冕，作为争战的标志（103节）。由此明显可知，此处的“冠冕”表示他们争战的标志；故经上接下来说“他便出来，胜了又要胜”。

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诠释启示录 #793

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793.启13:5, 6.又赐给他说夸大亵渎话的口；又有权柄赐给他，可以行事四十二个月。他就开口亵渎神，亵渎祂的名和祂的帐幕，以及那些住在天上的。

“又赐给他说夸大亵渎话的口”表示彻底摧毁圣言的良善和真理的教义(794节)；“又有权柄赐给他，可以行事四十二个月”表示摧毁，直到没有任何良善和真理存留(796节)。

“他就开口亵渎神”表示对神性真理的歪曲，因而对圣言的歪曲，圣言来自主，并且就是主(797节)；“亵渎祂的名”表示通过歪曲它的一切品质(798节)；“和祂的帐幕”表示教会的一切教义和由此而来的敬拜(799节)；“以及那些住在天上的”表示属灵的良善和真理，天上的婚姻就来自这些良善和真理(800节)。

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