史威登堡神学著作

揭秘启示录 #300

300.“并有冠冕赐

300.“并有冠冕赐给他”表他争战的标志。“冠冕”之所以表示争战的标志,是因为古时君王戴冠冕参战。这一点从圣言的历史,部分从撒母耳记明显看出来:
有一个人向大卫讲起扫罗,当扫罗在战斗中快要死时,他取了扫罗头上的冠冕,还有他臂上的镯子。(撒母耳记下1:10)
又可从论到拉巴城的王和大卫的话明显看出来(撒母耳记下12:29,30)。由于试探是殉道者所经受的一种属灵争战,所以他们被赐予冠冕,作为争战的标志(103节)。由此明显可知,此处的“冠冕”表示他们争战的标志;故经上接下来说“他便出来,胜了又要胜”。

诠释启示录 #185

185.“我知道你的

185.“我知道你的作为”表示构成他们生命的事物。这从“作为”的含义清楚可知,“作为”是指那些构成人之生命的事物,既指良善,也指邪恶。“作为”表示那些构成生命的事物,是因为它们是生命的结果;事实上,它们从每个人的生命发出。如果生命是良善,作为就是良善;如果生命是邪恶,作为就是邪恶。在作为里面的生命就是意愿和由此而来的思维之意图;这生命是人之灵的生命,因为正是人里面的灵在意图和思考。没有作为里面的生命,作为只是动作,就像机器人的动作。因此,有智慧的人不看作为,而是看作为里面的生命,也就是意图。这尤其适用于与人同在的天使;他们不看他的作为,只看他心智的意图,由此推断出这个人的状态是何品质。由此可见,“作为”在灵义上表示生命;由于人的生命多种多样,主要取决于他的爱,所以“作为”主要表示他的爱(参看AE 98, 116节)。这就是为何经上在开头都对每个教会的天使说,“我知道你的作为”;以此表示主知道人的整个生命,以及这生命在爱方面的品质。

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