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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #288

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288.“大声说，曾

288.“大声说，曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、尊贵、荣耀的”表发自内心称谢主的神性人身拥有全能、全知、神性良善和神性真理。 “大声说”表示发自内心称谢；你是“配得”表示接下来的事物在祂里面；“羔羊”表示主的神性人身；“权柄”表示神性大能，也就是全能；“丰富、智慧”表示神性知识和智慧，也就是全知；“尊贵、荣耀”表示神性良善和神性真理。“丰富”表示良善和真理的认识，因而表示知识（206节）；因此，当论及主时，它们表示全知；当论及主时，“尊贵、荣耀”表神性良善和神性真理（参看249节）。

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诠释启示录 #215

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215.“我也必保守

215.“我也必保守你免去那将要临到全世界，试验住在地上的人的试炼时刻”表示当察罚临到那些在先前天堂里的人时的最后审判的时间，那时他们将得救。这从“将要临到全世界的试炼时刻”和“试验住在地上的人”的含义清楚可知：“将要临到全世界的试炼时刻”是指最后审判的时间；“试验住在地上的人”是指临到那些在先前天堂里的人的察罚；“我必保守你”表示那时，此处所论述的那些处于来自仁之信的人将得救。这些事明显与最后的审判有关，因为经上说：“当住在地上的人被试验时，那将要临到全世界的试炼时刻。”但由于《最后的审判》和《新耶路撒冷及其属天教义》论述了最后的审判，也论述了先前天堂及其废除，以及新天堂及其形成，而且本书会进一步论述它们，所以对这些话的补充解释被推迟。

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