史威登堡神学著作
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286.“我又看见，且听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。对主的称谢和颂赞出于三层天堂的天使（参看275节）；先是出于高层天堂天使的（8-10节）；故现在轮到低层天堂的天使（11-12节）。因此，“宝座周围天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。那时，约翰还看见活物与长老同他们在一起，因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使（275节），低层天堂从不与高层天堂分开行动，而是与它们结合。因为主从祂自己直接流入所有天堂，因而也流入低层天堂，同时间接经由高层天堂流入低层天堂。这是为何约翰首先看见并听见独自的四活物和长老，然后看见同他们一起的那些低层天使的原因。
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223.关于这个主题，天使的声明如下：没有什么东西如此细小，以至于没有这两种层级在里面。例如，任何动物，任何植物，任何矿物，任何以太或空气里面没有任何成分如此细小，以至于没有这两种层级在里面。
此外，由于以太和空气是传送热和光的容器，属灵之热和属灵之光是传送爱和智慧的容器，所以热和光，或爱和智慧没有任何成分细小到没有这两种层级在里面。天使还声明，情感的最小元素和思维的最小元素，甚至一个思维观念的最小元素也都由这两种层级构成，非由这些层级构成的任何细微元素实际上并不存在。因为它没有任何形式，因而没有任何品质，也没有变化多样、通过这种方式得以存在的状态。
天使通过以下真理证实了这一点：神造物主，即永恒之主里面的无限元素是有区别的一体；祂的无限元素里面又有无限元素；无限的无限元素里面就有这两种层级，祂里面的这些层级也是有区别的一体。此外，由于这些元素在祂里面，一切事物皆由祂所造，并且受造物以某种形像重现了祂里面的元素，所以可推知，没有这些层级在里面的最小有限形式是不存在的。这些层级同等地存在于最小和最大的受造物中，因为神性在最大和最小事物上是一样的。神-人内的无限事物是有区别的一体(参看17－22节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77－82节)；这些要点进一步得以说明(155，169，171节)。
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