史威登堡神学著作
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278.“这香就是众圣徒的祈祷”表那些出于属灵的良善和真理敬拜主之人所具有的属信的思维，这种思维源自属仁的情感。“祈祷”表示祈祷者所具有的属于信的事物，同时属于仁的事物，因为没有它们，祈祷不是祈祷，只是空洞的声音。“圣徒”表示那些处于属灵的良善和真理之人（173节）。“香”之所以被称为“众圣徒的祈祷”，是因为香气与良善和真理的情感相对应。正因如此，圣言常说“馨香之气”、“献给耶和华的馨香之气”（如出埃及记29:18, 25, 41;利未记1:9, 13, 17; 2:2, 9, 12; 3:5; 4:31; 6:15, 21; 8:28; 23:13, 18; 26:31;?民数记15:3, 7; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 8, 13, 36;?以西结书20:41;何西阿书14:7）。在以下启示录经文中，被称为“香”的“祈祷”也具有同样的含义：
一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，他要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。（启示录8:3-5）
诗篇：
愿你俯耳垂听我的声音，愿我的祷告如香陈列在你面前！（诗篇141:1-2）
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208.(5)从今以后，圣言的属灵之义只赐给那些拥有主的纯正真理之人。原因在于，若非主赐予人属灵之义，若非人拥有主所赋予的神圣真理，没有人能明白属灵之义。因为圣言的属灵之义唯独关乎主及其国度；这就是主在天上的天使所领受的那层意义，因为这属灵之义包含祂的神圣真理。人若了解对应学，想用自己的聪明去探究圣言的属灵之义，就会对这神圣真理施暴。因为对于对应学的一知半解会使人败坏属灵之义，甚至将其误用来证明虚假。因此，他会对神圣真理、因而对神圣真理所在的天堂施暴。所以，若有人想靠自己，而不是靠主来打开属灵之义，天堂就会向他关闭，这会导致他根本看不见任何真理，或变得精神错乱。另一个原因是，主藉着圣言教导每个人，并且是利用他所掌握的知识来教导，而不是直接灌输新知识。因此，人若没有神圣真理，或仅有少许带有谬念的真理，就会用这些虚假歪曲真理。这也是所有异端利用圣言的字义所做的事。故为了防止有人掌握属灵之义，败坏纯正的真理，主设立了守卫，他们在圣言中由基路伯来表示。
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