史威登堡神学著作

揭秘启示录 #275

275.“四活物和二

275.“四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前”表出于高层天堂的谦卑和由于谦卑而对主的敬拜。现在可知,主因施行审判而得颂赞,因为如前所述(263节),若非主现在施行最后审判,由此使天上和地上的一切事物恢复秩序,所有人都必灭亡。对主的颂赞先从高层天堂开始,然后是低层天堂,最后是最低层天堂;高层天堂的颂赞(8-10节);低层天堂的颂赞(11-12节);最低层天堂的颂赞(13节);最后是高层天堂的确认和崇拜(14节)。因此,“四活物”和“二十四位长老”表示高层天堂;因为基路伯,也就是“在宝座中间”的四活物,表示主的圣言;而“基路伯”或“在宝座周围”的四活物表示天堂的圣言。因为经上说:
宝座中间和宝座周围有四个活物,前后都长满了眼睛。(启示录4:6)
因为天堂因经由圣言从主接受神性真理而为天堂。“二十四位长老”也表示高层天堂的天使,因为这些长老最接近宝座周围(4:4)。显然,“俯伏在羔羊面前”是谦卑,并出于谦卑敬拜。

圣爱与圣智 #246

246.这种属灵之热

246.这种属灵之热只有通过避恶如罪,同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里,也就陷在了对它们的爱里,受邪恶情欲驱使;对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除;人因无法靠自己避开邪恶,只能靠主,故必须仰望主。所以,当他靠主避开邪恶时,对邪恶的爱及其热就被移除,对良善的爱及其热则被引入以取而代之,更高层级由此被打开。因为主从上面流入,打开这个层级,同时将属灵之爱,或属灵之热与属灵智慧,或属灵之光结合起来;人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。

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