史威登堡神学著作
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272.“就是神的七灵，奉差遣往全地去的”表凡有宗教信仰之地都有出于神性智慧的神性真理。“神的七灵”是指主所发出的神性真理（14, 155节）。显然，“奉差遣往全地去”表示进入凡有宗教信仰之地。因为凡有宗教信仰之地，都教导有一位神，有一个魔鬼，神是良善本身，一切良善皆来自祂，魔鬼是邪恶本身，一切邪恶皆来自他；由于它们是对立面，所以恶因出于魔鬼，故当避之，善因出于神，故当行之；人越作恶，就越热爱魔鬼、对抗神。凡有宗教信仰之地都有这种神性真理；因此，人只需知道何为邪恶，凡有宗教信仰者也都知道这一点；因为所有宗教信仰的诫律都类似于十诫所包含的那些诫命，如不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证。这些就是主所“差遣往全地去”的神性真理，对此，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》（101-118节）。因此，凡因它们是神性真理，或神的诫命，因而是宗教信仰的诫命而照之生活的人，皆得救。相反，凡仅因它们是社会和道德真理而照之生活的人皆不得救，因为无论神者也能如此生活，而他却不承认神。
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269.“宝座周围又有彩虹，外表好像绿宝石”表示在众天堂围绕主的神性真理的表象。这从“外表好像绿宝石的彩虹”的含义清楚可知，“外表好像绿宝石的彩虹”是指神性真理在其周边的表象；因为“宝座周围的彩虹”表示周围的神性真理；“外表好像”表示表象。这种表象就像绿宝石，是因为它表明了最后的审判；事实上，这种石头的颜色是绿色的，“绿色”表示模糊的真理。神性真理因其光辉而要么看上去是天空色的，要么是按优美次序来排列的各种颜色的，像彩虹的颜色；但当它模糊时，看上去就是绿宝石颜色的。被称为“先前天”的天堂就是模糊的天堂，审判要施行在该天堂上，这天堂即将灭亡(参看启示录21:1)。这就是为何经上提到“周围的彩虹外表好像绿宝石”。“彩虹”之所以表示在众天堂，在其秩序中，因而在其美丽中的神性真理，是因为在众天堂，源于良善的真理有无限的多样性；当由颜色来代表时，它们就呈现出一种极美丽的彩虹的表象或外表。这就是为何“彩虹”成为大洪水之后立约的记号(创世记9:12–17)。众天堂里面有无限的多样性(参看《天堂与地狱》，56, 405, 418, 486节；《最后的审判》13节；《属天的奥秘》，684, 690, 3744, 5598, 7236, 7833, 7836, 9002节)；天堂里的颜色凭那里的光显现，它们就是光的调节和变化(AC 1042—1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922节)；颜色照着源于良善的真理之状态的多样性，因而聪明和智慧的多样性而看上去各不相同(AC 4530, 4677, 4922, 9466节)；彩虹出现在天堂，它们从何处来，是什么(AC 1042—1043, 1623–1625节)。
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