270.“有七角”表主的全能。圣言常提到“角”，它在各处皆表能力；当论及主时，“角”表示全能。经上之所以提及“七角”，是因为“七”表示全部（10节），因而表全能。“角”表示能力，当论及主时，表示全能。这一点从以下经文明显看出来：
他们喜爱虚浮的事，说，我们不是凭自己的力量取了角吗？（阿摩司书6:13）
我对恶人说，不要举角！不要高举你们的角！恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。（诗篇75:4, 5, 10）
耶和华使你敌人的角被高举。（耶利米哀歌2:17）
摩押的角被砍断了，他的膀臂折断了。（耶利米书48:25）
你们用胁用肩拥挤瘦弱的绵羊，又用角抵触。（以西结书34:21）
耶和华将他百姓的角高举。（诗篇148:14）
万军之耶和华神，我们力量的荣耀，必高举我们的角。（诗篇89:17）
耶和华神的如同亮光，有角从祂手中而出， 那里隐藏祂的能力。（哈巴谷书3:4）
我的膀臂必坚固大卫，因我的名，他的角必被高举。（诗篇89:21, 24）
耶和华是我的力量，我的磐石，是我的角。（诗篇18:2-3;撒母耳记下22:3）
锡安的女子啊，起来！因为我必使你的角成为铁，你必粉碎许多民。（弥迦书4:13）
耶和华发烈怒，拆毁犹大女子的堡垒，把以色列的角全部砍断。（耶利米哀歌2:2-3）
以下经文中的角也表示能力：
龙的角。（启示录12:3）
从海中上来的兽的角。（启示录13:1）
妇人所骑的朱红色兽的角。（启示录17:3, 7, 12）
公绵羊和公山羊的角。（但以理书8:3, 4-5, 7-12, 21, 25）
从海中上来的兽的角。（但以理书7:3, 7-8, 20-21, 23-24）
驱散犹大和以色列的四角。（撒迦利亚书1:18-21）
祭坛和香坛的角。（出埃及记27:2; 30:2-3, 10）
祭坛和香坛的角表示教会中神性真理的能力，另一方面，“伯特利祭坛的角”表示那能力要消亡，阿摩司书：
我必惩罚以色列的罪恶，也必惩罚伯特利的祭坛，祭坛的角必被砍下，坠落于地。（阿摩司书3:14）

启示录2

1.你要写信给以弗所教会的天使，这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的，

2.我知道你的作为、劳碌、忍耐，你不能容忍恶人，也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人；

3.你也能承受、忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。

4.但我反对你，就是你把起初的仁爱离弃了。

5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初的作为；不然，我很快就临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。

6.但你有这一件，就是你恨恶尼哥拉派的作为，这也是我所恨恶的。

7.灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。

8.你要写信给士每拿教会的天使，这些事是那首先的、末后的、死过又活着的说的，

9.我知道你的作为、苦难和贫穷，你却是富足的；也知道那自称是犹太人、其实不是，乃是撒但会堂的人的毁谤。

10.你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里，叫你们被试炼，你们必受苦难十日；你务要忠信至死，我就赐给你那生命的冠冕。

11.灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，必不受第二次死的害。

12.你要写信给别迦摩教会的天使，这些事是那有两刃利剑的说的，

13.我知道你的作为，你住在哪里，就是有撒但宝座之处；甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀的日子，你还坚守我的名，没有否认对我的信仰。

14.但我反对你这几件事：你有执守巴兰教义的人在那里；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行淫。

15.同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人。

16.所以你当悔改；不然，我很快就临到你那里，用我口中的剑与他们争战。

17.灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

18.你要写信给推雅推喇教会的天使，这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的，

19.我知道你的作为、仁爱、事工、信仰，你的忍耐和你的作为，末后的比起初的更多。

20.但我反对你这几件事，就是你容许那自称是先知的妇人耶洗别教导并引诱我的仆人行淫，吃祭偶像之物。

21.我曾给她悔改淫行的时间，她却不悔改。

22.看哪，我必将她丢在床上；那些与她行通奸的人，若不悔改他们的作为，我也要把他们与她一同丢在大苦难中。

23.我必以死亡击杀她的儿子；众教会必知道我是那察看肾心的，并要照你们的作为赐给你们各人。

24.我对你们推雅推喇其余的人，就是一切没有这教义、不晓得他们所说撒但之深奥的人说；我不将别的担子放在你们身上。

25.然而，你们已经有的，总要持守，直等到我来。

26.那得胜又坚持我工作到底的，我要赐给他权柄制伏列族。

27.他必用铁棒辖管他们，他们将如同窑户的瓦器被打得粉碎，甚至像我从我父领受的一样。

28.我又要把晨星赐给他。

29.灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。

92.前文已经解释了“七个教会”及其“天使”表示什么，即：“七个教会”表示所有处于源于良善的真理之人，“七个天使”表示所有在天堂对应于他们的人(参看AE 20, 90节)。由于天堂和教会通过对应合而为一，所以下文说“写信给教会的天使”，而不是写信给教会。经上之所以如此说，是因为对应关系必须存在，以便教会可以是与人同在的教会；没有对应关系，就没有与天堂的任何联系，因此天堂不会与人同在；如果天堂不与人同在，那么教会也不会与他同在，这一点可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(241–248节)。至于教会之人与天堂的对应关系是什么，这无法用几句话来说明；不过，凡渴望知道的人都可以从《天堂与地狱》的阐述和说明(HH 87–115, 291–310节)在这个主题上得到教导。总之，当人变得属灵时，就有对应关系；当人承认神性，尤其承认主，并喜欢照圣言中的诫命生活时，他就变得属灵；因为当他如此行时，就与天堂结合；然后，属灵层就对应于他的属世层。然而，我意识到许多这样的事似乎超出他们的理解；但原因在于，知道它们并不是他们的爱之快乐；如果这是他们的爱之快乐，那么他们不仅清晰地看到它们，还渴望知道更多这样的事；因为凡一个人所爱的，他都会渴望，他所爱的就是他的快乐；此外，凡被爱的都与喜乐，同时与光一起进入心智的观念。