史威登堡神学著作

揭秘启示录 #27

27.“地上的众支派

27.“地上的众支派都要因祂哀哭”表当教会不再有任何良善与真理的时候,这种事必会有。“地上的支派”表示教会的良善和真理,这一点可见于第七章的解读,那里论述了以色列的这十二支派。“哀哭”表示为它们死去而悲痛。主在马太福音中的话也是这个意思:
那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落;那时,人子的兆头要显现;那时,地上的众支派都要哀哭。(马太福音24:29-30)
这话论及时代的末了,就是教会的末了。“日头变黑”表示不再有任何爱与仁;“月亮不放光”表示不再有任何智慧与信仰;“众星要从天上坠落”表示不再有任何关于良善与真理的知识;“地上的众支派都要哀哭”表示不再有任何良善与真理;“灾难”表示教会的这种状态。

新耶路撒冷教义之生活篇 #43

Life43.人有两

Life43.人有两种官能,其中一种被称为意愿,一种被称为理解力。它们彼此有别,但又如此被造,以致它们可以成为一体;当它们成为一体时,就被称为心智。人的心智由这两种官能构成,人的整个生命就在它们里面。正如符合神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关,人里面的一切事物都与意愿和理解力有关;因为人里面的良善属于他的意愿,人里面的真理属于他的理解力。事实上,这两种官能就是良善和真理的容器和主体:意愿是属于良善的一切事物的容器和主体,理解力是属于真理的一切事物的容器和主体。人里面的良善和真理不在别处,故爱和信也不在别处,因为爱与良善有关,良善与爱有关,信与真理有关,真理与信有关。

知道意愿与理解力如何构成一个心智是至关重要的,因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理那样的婚姻。前一章在某种程度上阐明了良善与真理的婚姻;对此,我们补充以下内容:正如良善是一个事物的真正存在,真理则是该事物随之而来的显现,人里面的意愿是他生命的真正存在,理解力则是他生命随之而来的显现,因为属于意愿的良善在理解力成形,并以某种方式使自己变得可见。

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