史威登堡神学著作
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269.“有羔羊站立，像是被杀过的”表主的人身在教会没有被承认为神性。在启示录，“羔羊”表示主的神性人身，“被杀过的羔羊”表示主的人身在教会没有被承认为神性；启示录第一章中的也一样：
我曾死过，看哪，我是活着的，直到世世代代。(启示录1:18)
这句话表示主在教会被漠视，祂的人身没有被承认为神性（59节）；这一事实可见于下文（294节）。由于“羔羊”表示主的神性人身，并且经上论到祂说“羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷”，然后说“展开书卷、揭开七印”，还由于除了唯独神外，没有任何人能做到这一切，故可知，“羔羊”表示主的神性人身，而“被杀”表示祂的人身没有被承认为神性。
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274.我曾被允许看到出生在海岛上的人，他们在文明生活的问题上很有理性，但对神一无所知。在灵界，这些人看上去像狒狒。但他们生而为人，因而有接受属灵生命的官能，故被天使教导，并通过了解作为人的主而被赋予生命。从那些在地狱里的人就能明显看出若由着人自己，他会是什么样。这些人当中有一些是教会领袖和学者，他们甚至不愿听到有关神的任何事，因此也不能说出神这个词。我曾见过这些人，并与他们交谈过。我还与一听到有人谈论主就怒火中烧的人交谈过。那些谈论过神，写过关于神的文章，并传讲过神的人尚且如此，那么可以想见从未听过神的人又会是什么样呢？他们的性质是其意愿的结果，而这意愿是邪恶的。如前所述，意愿引领理解力，会从圣言那里夺走其中所含的真理。若人凭自己能知道有神和死后生活，那他为何不知道人死后依旧是人呢？他为何认为他的灵魂，也就是他的灵，就像风或以太，在与他的尸体或骸骨联结并复合之前，没有看见的眼睛、听到的耳朵和说话的嘴巴呢？那么设想一下，一个纯由理性之光所孵化出来的教义，岂不会教导当敬拜自我吗？这种事已做了几个世纪了，并且如今已经从圣言得知唯独要敬拜神的人仍在做这种事。基于人之自我的任何其它敬拜，甚
至对日月的敬拜都是不可能存在的。
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