史威登堡神学著作
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260.“在天上、地上、地下、没有人能” 表无论在高层天堂，还是在低层天堂，没有人能。“在天上、地上、地下”表示在高层天堂和低层天堂，13节中的也一样，在那里，经上说：
我又听见在天上、地上、地底下和洋海里一切被造之物，以及天地间的万有，都说，但愿祝福、尊贵、荣耀、权能都归给坐宝座的和羔羊，世世无穷。（启示录5:13）
由于约翰听见后者和前者说话，故显而易见，他们是天使和灵人在说话。因为约翰在灵里，如他自己在前一章（4:2）所说的。在灵里，他看见的是灵界的地。因为灵界也有地，和自然界一样。这一点从《天堂与地狱》，以及《最后的审判续》（32-38节）关于灵界的描述明显看出来。在灵界，高层天堂看似在大山和小山上，低层天堂看似在山下的地上，最末了的天堂好像在地下。因为诸天堂都是辽阔区域，一个在另一个之上，每个辽阔区域都像住在那里之人的脚下之地。最高的辽阔区域就像山顶，下一个辽阔区域在它底下，但向四面八方延伸得更宽广，最低的辽阔区域伸展还要宽广。由于这最低的辽阔区域在另一个底下，所以住在那里的人“在地下”。在高层天堂的天使看来，三层天堂就是这样分布的，因为在他们看来，那两层天堂在他们下面。它们同样如此呈现给约翰，因为他与他们在一起，他已经升到他们那里。这一点从前一章（4:1）明显看出来，在那里，经上说：
你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。（启示录4:1）
人若对灵界和灵界的大地一无所知，绝无可能明白圣言所说“在地下”或“地的深处”是什么意思，如以赛亚书：
诸天哪，应当歌唱；地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱，因为耶和华救赎了雅各。（以赛亚书44:23等）
谁看不出，这里所说的是灵界的地？因为在自然界，没有人住在地底下。
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930.启15:2–4.我看见仿佛有玻璃海与火搀杂，那些战胜了兽、兽像、兽印和他名字数目的人，都站在玻璃海边，拿着神的竖琴。他们唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者啊，你的作为又伟大又奇妙；圣徒之王啊，你的道路又公义又真实。主啊，谁不敬畏你，不荣耀你的名呢？因为独有你是圣的；因此，所有民族都要来在你面前敬拜，因你的公平已经显出来了。
“我看见仿佛有玻璃海与火搀杂”表示因来自爱之良善的属灵真理而透明的来自圣言的真理的总体(931节)；“那些战胜了兽的人”表示过着仁爱生活，因而没有歪曲圣言的人(932节)；“(战胜了)兽像、兽印和他名字数目”表示不承认与仁分离之信的教义，或它的任何品质(933节)；“都站在玻璃海边”表示因为他们处于来自圣言的真理(934节)；“拿着神的竖琴”表示出于属灵情感对主的荣耀(935节)。
“他们唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌”表示对新旧约圣言中的诫命的承认和称谢，以及对主在其人身中的神性的承认和称谢(936, 937节)；“说，你的作为又伟大又奇妙”表示天堂和教会的一切良善都来自祂(938节)；“主神，全能者啊”表示因为祂是神性良善(939节)；“你的道路又公义又真实”表示天堂和教会的一切真理都来自祂(940节)；“圣徒之王啊”表示因为祂是神性真理(941节)。
“主啊，谁不敬畏你”表示出于爱之良善对主的敬拜(942节)；“不荣耀你的名呢”表示出于来自这良善的真理对主的敬拜(943节)；“因为独有你是圣的”表示因为祂是良善本身和真理本身，因此一切良善和一切真理都来自祂(944节)；“因此，所有民族都要来在你面前敬拜”表示所有处于爱之良善，并由此处于真理的人都将承认祂的神性(945节)；“因你的公平已经显出来了”表示神性真理已经揭示给他们了(946节)。
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