史威登堡神学著作
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260.“在天上、地上、地下、没有人能” 表无论在高层天堂，还是在低层天堂，没有人能。“在天上、地上、地下”表示在高层天堂和低层天堂，13节中的也一样，在那里，经上说：
我又听见在天上、地上、地底下和洋海里一切被造之物，以及天地间的万有，都说，但愿祝福、尊贵、荣耀、权能都归给坐宝座的和羔羊，世世无穷。（启示录5:13）
由于约翰听见后者和前者说话，故显而易见，他们是天使和灵人在说话。因为约翰在灵里，如他自己在前一章（4:2）所说的。在灵里，他看见的是灵界的地。因为灵界也有地，和自然界一样。这一点从《天堂与地狱》，以及《最后的审判续》（32-38节）关于灵界的描述明显看出来。在灵界，高层天堂看似在大山和小山上，低层天堂看似在山下的地上，最末了的天堂好像在地下。因为诸天堂都是辽阔区域，一个在另一个之上，每个辽阔区域都像住在那里之人的脚下之地。最高的辽阔区域就像山顶，下一个辽阔区域在它底下，但向四面八方延伸得更宽广，最低的辽阔区域伸展还要宽广。由于这最低的辽阔区域在另一个底下，所以住在那里的人“在地下”。在高层天堂的天使看来，三层天堂就是这样分布的，因为在他们看来，那两层天堂在他们下面。它们同样如此呈现给约翰，因为他与他们在一起，他已经升到他们那里。这一点从前一章（4:1）明显看出来，在那里，经上说：
你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。（启示录4:1）
人若对灵界和灵界的大地一无所知，绝无可能明白圣言所说“在地下”或“地的深处”是什么意思，如以赛亚书：
诸天哪，应当歌唱；地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱，因为耶和华救赎了雅各。（以赛亚书44:23等）
谁看不出，这里所说的是灵界的地？因为在自然界，没有人住在地底下。
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44.启1:9–11.我约翰，也就是你们的弟兄，和在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里有份的，为神的圣言，并为给耶稣基督作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我在灵里；听见在我后面有大声音，好像号筒的响声，说，我是阿拉法和俄梅戛，是首先的和末后的；你所看见的，当写在书上，寄给亚细亚的教会；就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。
“我约翰”表示关于主的教义(45节)；“也就是你们的弟兄”表示和关于对主之爱的良善(46节)；“和在患难里有份的”表示被虚假侵扰的信之真理(47节)；“(在)国度”表示在真理所在的教会(48节)；“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方(49节)；“曾在那名叫拔摩的海岛上”表示给外邦人的启示(50节)；“为神的圣言”表示为了神性真理可以被接受(51节)；“并为给耶稣基督作的见证”表示并为了主的神性人身可以被承认(52节)。
“我在灵里”表示当有启示时的一种属灵状态(53节)；“当主日”表示当时的神性流注(54节)；“听见在我后面有大声音，好像号筒的响声”表示对从天堂所揭示的神性真理的清晰或明显感知(55节)。
“说，我是阿拉法和俄梅戛，是首先的和末后的”表示从初端通过终端掌管一切事物，因而掌管天堂的一切事物，直到永远的(56节)；“你所看见的，当写在书上”表示为叫所揭示的事物可以留给子孙后代(57节)；“寄给亚细亚的教会”表示并且那时留给所有处于聪明之光的人(58节)；“就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表示在每种情况下，或具体地照着接受(59节)。
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