史威登堡神学著作
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26.“连刺祂的人也要看见祂”表教会中那些处于虚假的人也将看见。 “刺”耶稣基督无非是指摧毁祂圣言中的神性真理。这一点也由以下经文来表示：
惟有一个兵扎祂的肋旁、随即有血和水流出来。（约翰福音19：34）
“血和水”是指属灵和属世的神性真理，因而是指圣言的属灵之义和属世之义。“扎主的肋旁”是指以虚假来摧毁圣言的属灵之义和属世之义，正如犹太人所行的。因为主受难的一切事都代表犹太教会在圣言方面的状态。关于这个主题，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》（15-17节）。“扎”祂之所以表示以虚假摧毁圣言，是因为这论及耶稣基督，经上随后称其为“人子”，“人子”表示主的圣言，故“刺人子”就是刺圣言。
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74.关于教会今后的状态，我与天使们有过各种交谈。天使说，他们不知道未来会发生什么，因为唯独主知道未来。他们所知道的是，到目前为止，人们在教会所受的奴役和禁锢已经被废去；现在出于已恢复的自由，他们若愿意，就能更好地感知内在真理，因而若愿意，就会变得更内在。
不过，他们说，他们对基督教会的人只抱有一点点希望，但对某个远离基督教界，避开它的攻击和侵扰的民族抱有很大希望，因为这个民族具有这种性质：它能接受属灵之光，变成属天-属灵的人。他们说，如今内在神性真理正在这个民族当中被揭示出来，他们也正以属灵之信，也就是在生活和内心中接受这些真理；并且他们敬拜主。(全书完)
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