史威登堡神学著作
254.“因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意而存在、被创造”表天堂和教会的一切事物的被造和形成,以及人的改造和重生,都是出于主的神性之爱藉其神性智慧,或其神性良善藉其神性真理,也就是圣言。这就是这些话的灵义,因为“创造”表示藉神性真理改造和重生,“主的旨意”表示神性良善。无论你说神性良善和神性真理,还是说神性之爱和神性智慧,意思都一样。因为一切良善皆属于爱,一切真理皆属于智慧。天堂和教会的一切事物皆出于神性之爱和神性智慧,事实上,这个世界就是出于它们而被造的。这在《圣爱与圣智》一书有大量说明,该书还说明,爱与良善属于意愿,而智慧与真理属于认知。由此明显可知,“主的旨意”是指主的神性良善或神性之爱。
在圣言中,“创造”表示改造和重生。这一点从以下经文明显看出来:
神啊,求你为我造清洁的心,使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)
你张手,它们饱得美食;你发出你的灵,它们便受造。(诗篇104:28, 30)
将来受造的民,要赞美耶和华。(诗篇102:18)
看哪,我造新天新地,你们当因我所造的永远欢喜快乐;看哪,我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚书65:17-18)
耶和华创造诸天,将地铺开,赐气息给地上的民,又赐灵给行在其上的。(以赛亚书42:5; 45:12, 18)
雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,形成你的那位,现在如此说,我救赎了你。我曾提你的名召你;凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)
它们都是在你受造之日预备齐全的;你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。(以西结书 28:13, 15)
这些话论及推罗王,推罗王表示那些因神性真理而具有聪明的人。
好叫他们看见,知道,思想,明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。(以赛亚书41:20)
980.启16:8, 9.第四位天使把他的小瓶倒在日头上;叫他能用火烤人。人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,并不悔改将荣耀归给祂。
“第四位天使把他的小瓶倒在日头上”表示在对神,因而对主的爱方面所显现的教会状态(981节);“叫他能用火烤人”表示由对自我和世界的爱产生的对歪曲真理的欲望(982节)。
“人被大热所烤”表示对玷污圣言的真理和良善的强烈欲望(983节);“就亵渎神之名”表示对主圣言的歪曲,甚至于摧毁天上的神性真理(984节);“那有权掌管这些灾的”表示不害怕来自主的最后审判, 也不害怕那时对摧毁教会的邪恶和由此而来的虚假的定罪和惩罚(985节);“并不悔改将荣耀归给祂”表示他们不愿转向遵行主诫命的生活(986节)。
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