史威登堡神学著作
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254.“因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意而存在、被创造”表天堂和教会的一切事物的被造和形成，以及人的改造和重生，都是出于主的神性之爱藉其神性智慧，或其神性良善藉其神性真理，也就是圣言。这就是这些话的灵义，因为“创造”表示藉神性真理改造和重生，“主的旨意”表示神性良善。无论你说神性良善和神性真理，还是说神性之爱和神性智慧，意思都一样。因为一切良善皆属于爱，一切真理皆属于智慧。天堂和教会的一切事物皆出于神性之爱和神性智慧，事实上，这个世界就是出于它们而被造的。这在《圣爱与圣智》一书有大量说明，该书还说明，爱与良善属于意愿，而智慧与真理属于认知。由此明显可知，“主的旨意”是指主的神性良善或神性之爱。
在圣言中，“创造”表示改造和重生。这一点从以下经文明显看出来：
神啊，求你为我造清洁的心，使我中间重新有坚定的灵。（诗篇51:10）
你张手，它们饱得美食；你发出你的灵，它们便受造。（诗篇104:28, 30）
将来受造的民，要赞美耶和华。（诗篇102:18）
看哪，我造新天新地，你们当因我所造的永远欢喜快乐；看哪，我造耶路撒冷为人所喜。（以赛亚书65:17-18）
耶和华创造诸天，将地铺开，赐气息给地上的民，又赐灵给行在其上的。（以赛亚书42:5; 45:12, 18）
雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，形成你的那位，现在如此说，我救赎了你。我曾提你的名召你；凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。（以赛亚书43:1, 7）
它们都是在你受造之日预备齐全的；你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。（以西结书 28:13, 15）
这些话论及推罗王，推罗王表示那些因神性真理而具有聪明的人。
好叫他们看见，知道，思想，明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。（以赛亚书41:20）
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271.“身穿白衣”表示在低层天堂，源于良善的一切真理。这从“白衣”的含义清楚可知，“白衣”是指作为衣服而提供的真理，这些真理尤指科学真理和知识或认知(对此，参看AE 195a,b—196, 198节)；低层天堂处于这些真理，故所表示的是它们。“白衣”表示低层天堂，这一点在那些对天上的表象和代表一无所知的人看来，似乎显得怪异。然而，天堂里的所有人都照着真理穿衣，低层真理对应于衣服；由于低层天堂处于这些真理，所以高层天堂天使的衣服也对应于这些真理。不过，从《天堂与地狱》(177–182节)关于天使所穿衣服的阐述和说明，以及《属天的奥秘》对亚伦和他儿子的衣服代表和表示什么(AC 9814, 10068节)，以及当主变了形像时，祂的衣服代表和表示什么(AC 9212, 9216节)的解释中，可以更清楚地理解这个奥秘。
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