史威登堡神学著作
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
804.启13:8, 9.凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就让他听。
“凡住在地上的人都要拜他”表示被那些出生在教会的人承认的必要性(805节)；“名字没有记在羔羊生命册上”表示被所有没有通过从主重生而变得属灵的人(806节)；“从创世以来被杀”表示从现在教会建立之初，其在人身里面的神性就没有得到承认(807节)。
“凡有耳的，就让他听”表示那些处于对真理的理解，随之处于对良善的感知之人的接受(808节)。
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