史威登堡神学著作
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
764.“要使她被这河吞没”表示为使该教会被推理蒙蔽和驱散(参看AE 762节)。这从“河”、“使(她)被吞没”和“吞没”的含义可推知，即：“河”是指推理，如刚才所述；“使(她)被吞没”和“吞没”是指摧毁。这个教会要被蒙蔽和驱散，因为利用来自虚假的推理摧毁是可以理解的。因虚假灭亡的人首先变得盲目，以至于看不见真理。当真理不再被看见时，与他同在的教会也就被驱散了。因为教会凭真理而为教会。
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