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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #248

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248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：
祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）
这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。

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诠释启示录 #123

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123.“叫你们被试炼”表示由此产生的对真理的渴望的增长。这从“被试练”的含义清楚可知，“被试练”是指被虚假侵扰(对此，参看《新耶路撒冷及其属天教义》，197—198节)。然而，由于此处说“魔鬼要把你们中间一些人下在监里”，以此表示这种侵扰，所以“被试炼”表示渴望的增长，因而真理的增长，因为试探产生这种效果。真理和良善的光照和感知通过人所战胜的试探而来(参看《属天的奥秘》，8367, 8370节)；聪明和智慧由此而来(AC 8966—8967节)；试探之后真理会大增(AC 6663节)；其它许多细节可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(187–201节)。

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