史威登堡神学著作
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
175.属灵大气和属世大气之间的区别在于：属灵大气是神性之火和神性之光的容器，因而是爱和智慧的容器，因为它们从内在将这些包含在自己里面；属世大气也是容器，但不是神性之火和神性之光的容器，而是它们自己的太阳之火和光的容器；它们自己的太阳本身是死的，如前所示。因此，属世大气里面丝毫没有来自灵界太阳的东西，尽管它们被源于灵界太阳的属灵大气包围。这就是属灵大气和属世大气之间的区别，这一点是从天使的智慧那里获知的。
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