史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
Life94.凡相信地狱和天堂真实存在，天堂是永恒的幸福，地狱是永恒的痛苦，作恶者下地狱，行善者上天堂的人都在进行这场战斗。如此争战的人从里面或内在自我行动，并反对构成恶根的欲望，因为人若与某事争战，就不意愿它，渴望就是意愿。由此可见，只有通过争战才能挖出恶根。
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